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关于武侠的一点问题

幻之盛唐 猫疲 1114 2005.05.06 20:06

    关于大家对猫书中出现武侠的东西争议,有些惊讶,其实这武侠主义在古代中国并非空穴来风,和西方惩恶扬善个人英雄主义的骑士小说一样,兴盛于特定的历史时期的产物,只是表现的形式不同的时期有所差别,而且绝对是有中国特色的东西。

  自汉朝开始就有关于游侠儿的传说,而且是见诸于《史记》这样的官方主流史籍中,到了本书所在唐朝可以说是已经相当兴盛,快意恩仇扶危济难什么的,象最早关于武侠的传记文学《红线盗盒》《昆仑奴传》就是来自这个时期的产物,和同时期产生的“八仙”等神异志一样,成为中华文化一部分,

  虽然一直以来,武侠所代表的那个世界,因为其表现出过于自由和独立色彩的个人意志,充斥对统治秩序不可意料性和反政府倾向,以及个人喜好凌驾于法律之上的,所谓侠以武犯禁的作风等因素,历代主流思想和政权都不愿意承认这种力量的存在,但矛盾的是,另一方面却同时也无法彻底忽视其存在。

  而唐朝的社会风气在历史上评价,是出名的豪放敦厚、尚武任侠,隋唐两代的皇室沿袭了北朝以来彪悍好武的作风,和重军功,崇尚武功的传统,同时也鼓励民间尚武任侠的风气。许多唐隋许多名人都仗剑做过侠客行,史书中所载的,从隋朝宰相虞庆、名将郑译、韩擒虎、贺若弼、梁士彦、宇文善、高祖李渊的外公窦荣定、唐太宗的岳父长孙冕等等人“雄武健力,谐性豪侠而交通海内”的记述。

  而隋亡天下五十六路尘烟,十八家反王的河北窦建德、刘武周、垅西薛举、江淮杜伏威、高开道幽州罗艺,还有那个以娘子关命名的平阳公主和驸马柴绍,也无不是“交通豪侠而具武名闻达天下”的人物。

  更不用说,大唐凌烟阁开国二十四功臣中,既有显赫出身号称“三原大侠”的李靖,也有落草的徐世绩、当过山贼,尉迟敬德、剪过径的秦叔宝、程知节等 “好侠义而勇天下”的名人。

  到了武则天一代,甚至 “有诏天下州县所司,广授良家子弟武艺”以备资用,虽然鼓励天下习武寓兵为民的政策。但也可以从另一方面可以反映出尚武任侠的之风的兴盛。

  因此,本书中关于武侠的内容虽然只是故事情节点缀,但就我个人认为,如果缺少了武侠的唐代,显然会是一个大为失色的不完整的唐代。

  不过就个人而言,猫更欣赏的是《寻秦记》式的世界观和武侠观。而非在那部让人遗憾不已的《大唐双龙》中达到极点的,动不动就沟通天地奥妙,一出手就是轰天撼地场面的,神秘主义加玄幻神异主义的世界观和武侠观,即首先世界是可以被认知的,其次虽然人类的潜力是无穷的,但个人的力量再怎么强大,也是相对有限度的。

  因此,我也不介意考虑一下,让魔师庞斑之流尝尝大吨量*的威力,或是让慈航静斋式的仙子们,享受一下浓硫酸的滋味。

  

  

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