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九州裂 奥西里斯的执秤者 2934 2005.06.26 10:13

    

  创世之初,天地混沌。有传云盘古斧劈以开天地,是为“创世神”。故老相传,创世界的大神以身体支撑大地,终于力竭而死,而后以身体四肢为三山五岳,体上虫蚁为百姓黎民,自此天地运转,生生不息。

  盘古死去,万世之后,忽有圣人顿悟“自然之道”,“创世神”存世之灵乃加其为“神”,以治黎民。而后人民开化,则生大地之上灿烂文化。而人类刻苦钻研,在日益发达的文化和科学支持下,越来越多的人类顿悟飞升为“神”的“自然之道”,跳出三界五行,直达“九天”之上为上圣仙灵,上奉大神,下治黎民。各“神”分司其职,维持世间万物之间的微妙“平衡”。

  天道轮回,时间万物总有尽时。人类文明缓慢发展,徐徐地顺着“创世神”所遗“自然之道”前进。终有一日,某位神不顾“天命”,私传上古之时“创世神”所遗著述:“先祖遗产”。而关于这部所谓的“著述”到底是什么,因为年代久远,早已无处考证,自上代流传的传说所言,此乃“创世神”开辟天地之时所顿悟的“飞升”之道。“先祖遗产”流落人间,带来了人类在瞬间突飞猛进的伟大进步。区区百年光阴,自此,人类的力量已然可以与“九天”神灵相抗衡,也为整个世界带来了巨大的灾难。最初的顿悟“自然之道”者,被尊为“主宰”的“创世神”代言人决定启动“灭世”,以将整个世界的时间倒推向鸿蒙之初的未开化和人类的思想退化为代价,换来了“自然之道”的重新开始。而在这之前,神们四散入世,收集了人类所创造的一些尚有保存价值的文化及科技产物,存入神的领域之中。“灭世”之后,主宰认为自己作为世界的领导者,未能引导人类走向正途,导致了“灭世”的过早到来,于是将自己封入人间,永受人类灵魂轮回之苦,直至另一次“灭世”到来。

  新的世界,在一次毁灭世界的洪水后缓缓诞生。神将“先祖遗产”与收集的人类文明产物一起收入了“九天”之中。我们的故事,便从这里开始。

  复出的大地,是一整块巨大的陆地。巨大的山脉横断西方与北方,是为“昆仑神山”;绵延的大河——大江、黄河——自东向西,横穿整块已知的土地,注入东方广阔无垠的“临天海”;这片土地,被神们划分为九块,诸神分掌其事务,是为“九州”,分别位冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;而与九州大地隔海相望的,则是一直未开化的也未受“灭世”之厄的“扶桑州”之土。神们便在昆仑之上的“九天”神域,向下俯瞰这块新生的土地和她孕育的新的“人类”。

  一切都在按照“创世神”“自然之道”的思想在重新开始发展,光阴如飞,转眼间数千年弹指而去。恬淡的生活终于在东来自“扶桑”的人类到访“九州”而被打破。“灭世”之前流传至扶桑的“先祖遗产”终于被发掘,带来了“九州”的信息和扶桑人可与神匹敌的巨大力量。神们惊恐万分,为避免人类再次堕入违背“自然之道”的歧途之中,神们暗中发动了战争,灭绝了扶桑人一族。然而战争中扶桑人自称“忍术”的神秘力量却给神带来了巨大的损失。虽然灭绝了大部分扶桑人,但为了以防万一,神们秘密收藏了“扶桑州”密传“忍术”为己用。

  而后,“九州”大地变裂,九州人同宗之谊分崩离析。南疆月魂人,北地寒雪人,冀州中州人纷纷立国,互相攻伐,争夺霸权。面对人类私欲的具像化,神的力量似也便得分外微弱,虽知战争亦为“自然之道”的一部分,但新任的“主宰”不忍见九州人骨肉相煎,遂令神灵下涉尘世,于诸侯之中择一才德兼备者佐之以取天下之局。

  终于,冀州之地“神州帝国”靖坤帝得神灵助臂,十年之内平定天下,还“九州”大地以安宁。靖坤帝重划“九州”之地为中、晋、瑞、冰、蜀等州,分封座下战功卓绝的九位功臣于各方,在位数十年间,兼济天下。遂成千年“神州帝国”安定之局。而后,神们退回昆仑“九天”神域之上,继续默默守卫着这个来之不易的世界。

  天下分久必合,合久必分,亦为“自然之道”。靖坤帝虽平天下,终是人力所为,不能长久。千年之后,“神州帝国”帝权衰微,终有一日失却实权,沦为了实质上与“神州”九大属国一般地位的诸侯国一样的势力。此时,“九州”再度烽烟四起,诸侯逐鹿,天下大乱。“神州帝国”世袭五大将军——也是千年前靖坤帝平定天下时功劳仅次于“九皇”的五位将军的后裔——在保卫帝国的战争中星散流离:大将军叶嶷积劳而逝;平北将军王酃、镇东将军杨望水先后战死,威南将军李却叛投北方强盛的冰国,怔西将军木敛在西阻西北五国联势之兵后不知所踪。

  “神州帝国”于危局之中再次苦苦支撑了二十年,终于又遇南方强澜北征,意欲扫灭占据中州的帝国。此时奇变突起,征西将军木敛回归帝国,领帝国之君并北方冰国援军南击强澜,退澜军于大江流域,而后率兵返回帝都中州,迫神州帝君韶华退位,废“神州帝国”之号,建国曰“荆”,号为荆始帝。而后九州十国国王纷纷称帝。荆始帝割中州之地予冰国,以倾国之兵南攻强澜,占江南沃土立国,澜国一败涂地,节节退至沿海,割江南瑞、晋州大部之地予荆。此后荆国历代雄据东南,建都“凰天”,东和冰国,南压澜国,西拒滇国,北击蜀国,确立了“九州十国”安稳之局,为日后一统天下奠定基础。

  六百年后,荆第二十七代帝王木泷继位,史书尊为“九州帝君”。其人年少奇才,慧眼识人,继位之前便自江湖草野收纳贤士,野心勃勃地开始了一统天下的征途。

  荆“九州帝君”龙祥元年四月,镇边将军叶韵南击弱澜,围其都三月乃班,占澜陆上土地无数,更据整个海外琉球岛。

  荆龙祥三年五月,抚边将军陈留展领军南击,掘开海堤,水淹澜都陟城,擒澜帝公孙龙,亡澜;

  荆龙祥三年八月,征西将军叶韵大破蜀国名将刘清所镇入蜀要道囚龙关,而后扬威将军顾泓、镇军将军赵霁大破蜀都成都,斩蜀帝刘桢,亡蜀;

  荆龙祥三年底,卫将军顾泓、破魂将军赵霁北击翟国,势如破竹,破翟都大宁,杀翟帝萧略,亡翟;

  荆龙祥四年六月,征西将军赵霁于翟土西进,攻幽国。幽土狭促,幽帝暗弱,自无可当赵霁之兵,遂开都门舞雪降荆。赵霁取幽帝归都。亡幽;

  荆龙祥六年初,前将军陈留展自荆国出兵西南,长驱直如瑞、滇之境。征西将军赵霁亦率军南进。不出数月,赵霁以陈留展之军为助臂,大破瑞都望海,瑞帝*而死。亡瑞。

  荆龙祥六年九月,前将军陈留展兵临滇都大理,滇帝不知所踪,滇国大乱,陈留展趁机破城。亡滇。

  荆龙祥七年底,左将军赵霁引荆国久蓄征西之兵北进,兵临西北玄、砂二国。是年二月,赵霁围砂都兰州,至十月中,有饥兵开城投降,赵霁乃破其城,放火烧宫,活埋砂帝。亡砂。

  荆龙祥八年底,卫将军顾泓引荆平北军破冰国抗力,大破冰都平城。亡冰。

  荆龙祥十年六月,左将军赵霁引军攻玄都敦煌,自引精锐骑军两千穿沙兼程百余里,奇袭破敦煌,斩玄帝剑列。亡玄。

  之后,引三十年征西军的左将军赵霁离反荆国,顺大江南攻已易名“皇天”的荆国都城。一路大破顾泓、陈留展、李蒙等荆国名将重重拦截,书写并延续了一代名将终生不败的辉煌绩业。其乱持续五年,而后赵霁于被顾泓、陈留展、叶韵之弟叶韶十倍之军围城时自杀身亡。

  而荆国这十年争战,换来的又一次天下一统,却依旧不过持续了数百年的历史。而那之后的故事,便不在我这个“九州裂”之中了。

  

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