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第十二回  回灵都师徒同述职 开大会仙佛话人间

神觅团 库川 2869 2021.04.08 13:42

  回到龙宫后,众人休整了两日,对这段时间在人间的经历做了回顾和总结,并形成了一份调查报告,大家觉得此行的任务基本完成此行的目标也基本达成了,就决定回灵都述职。

  孙悟空将小潜艇还给邵所长,又向邵所长借了一架小型飞机,并带足了油,他要将飞机开回灵都去给各位佛友开开眼。

  师徒五人坐着飞机一路往灵都方向飞去。途中,八戒和沙僧还轮流出去给飞机加了几次油。

  终于飞到佛国大雄门,守门的八大金刚被这个飞来的庞然大物吓了一跳,连忙用金刚罩拦住去路。悟空下了飞机。金刚们一看是孙悟空,热情说道:“孙佛爷,您回来了,您带回来这是啥?”

  悟空道:“是人类发明的飞机,人类靠这东西来飞行。”

  金刚道:“这东西能不能进大雄门我们得请示一下。”

  说完就飞走了。过了一会,那金刚飞回来道:“上面同意飞机飞进佛国,让你们停到科学技术部。”

  悟空就将飞机开去停在科技部门前的大草坪上,引来很多人围观,众佛友都对这个钢铁做的会飞的东西充满好奇。

  难得露面的科技部部长地藏菩萨也来看了。他对人类的这个设计很感兴趣,虽然他觉得为了飞行要做一个这么复杂的东西,未免有点小题大做,但对其中蕴含的人类在空气动力学、电子学、电磁学、电器学、电脑学等科技成就很是欣赏。他要求科技部认真分析解剖人类的这些科技成果,

  次日,唐僧一行五人来到大雷音寺面见如来,呈上了他们做的调查报告。如来看了,沉吟一会道:“你们不虚此行,你们带回来的人类科技成就、人类文化成就、人类对自然的破坏、人类的暴殄天物、人类对佛法的轻慢、社会现状和世间百态等情况都很重要。这里面既有思想领域问题,也有道德领域问题,也有社会领域问题以及物质领域问题。有些问题应该由我们佛国处理,有些则需要天庭来处理。所以应该召开一次仙佛两界联席会议,研究讨论对策。”

  如来环顾一下四周道:“伽叶,阿难,你俩做好会议的准备和安排。”

  伽叶、阿难双手合十应道:“仅遵本师法旨。”

  他们草拟了一份会议通知,派金身罗汉沙僧去一趟灵霄宝殿面呈递玉帝,征求意见。

  沙僧得令,马上出发去天庭。

  此时孙悟空突然觉得胸口隐隐作疼,那灵珠蠢蠢欲飞。悟空正想发功护住灵珠。只见那灵珠已经腾地飞到空中,转眼消失在灵山深处。

  悟空马上欲去追寻,如来问道:“这灵珠乃是灵山孕育之物,有灵,有魄,因其神通过于强大,所以将灵魄分置两处,使其不能自主,只能听命于人。一旦灵魄合体,将会产生自主意识,不甘心依附于人,这时需要有特殊手段才能将其束缚住为己所用。我因洞察你有促使灵魄合一的机缘,所以将灵子交给你保管。”

  悟空道:“可是现在他跑了怎么办?”

  如来道:“他是思念自己母体,回到母亲怀抱去了。母子连心,在灵山上,你的一举一动一心一念都会被灵山感知,同时也被灵珠感知。所以只要他不想被你抓住,你想靠近他都难,更何况抓住他。”

  悟空急道:“那就是说永远抓不回来了。”

  如来呵呵笑道:“除非是一个石质石心之人将自己石化后,与灵山融为一体,隐匿于山石之中,不动纤毫杂念。待灵珠自行无意间进入自己身体,方才可以将其抓住,然后默念锁珠咒九百九十九遍,才能将其牢牢锁在身体里。”

  悟空道:“可是到哪去找这个石质石心之人?”

  这时观音菩萨忍不住开口道:“眼前倒是有一位,就不知他愿不愿意。”

  悟空道:“是谁?我一定请他帮这个忙。”

  观音道:“就是悟空你啊,只有你是从石头里蹦出来的,可不就是石质石心吗。可是不知你有没有这份耐心和决心。”

  悟空大声道:“我好歹也是十万八千里取过经之人,既然下定决心就不会回头。而且这些年我每天和师傅打坐念经早练得耐心十足了。”

  如来道:“善哉!这个灵珠以后当有大用,必须将其抓获,悟空,这个光荣的任务就交给你了。”

  此时,沙僧从天庭回来复命。表示玉帝同意会议计划,只是建议参会人员可以适当扩大,让更多仙佛都能了解人世间现状,方便后续开展工作。

  如来说:“那就按计划后天在灵都大学报告厅开会,把会议通知在公告栏发布出去。”

  会议安排由唐僧来做《人间调查报告》。所以次日,唐僧、悟空他们就报告内容再碰了一下头,并预演了一遍。

  第三日巳时,仙佛两届齐聚灵都大学报告厅,头面人物基本都出席了,可见大家对人间世情的重视。

  会议在巳时一刻准时开始,由伽叶主持。伽叶简单介绍了一下本次会议的目的,无非是分析人间现状、总结存在问题和研究解决对策。然后说:“下面有请本次人间调查团的团长旃檀功德佛唐僧做《人间调查报告》。”

  唐僧健步走上台,清了清嗓子,开口道:“如来佛祖、玉帝陛下、各位尊敬的与会代表。我和斗争胜佛孙悟空、净坛使者猪八戒、金身罗汉沙僧和八部天龙敖烈借回乡探访之机,对人间做了一番了解和调查。我们兵分五路,分别去了城市、乡村、山林,海洋,沙漠和草原。我们看到了社会现状和人间百态,有一些感悟和心得,与诸位分享。”

  接着唐僧分几个部分将人间情况做了汇报,报告全文大致如下:

  第一部分,人类社会的可喜进步。

  首先是科技成就。人类作为万灵之长,的确很了不起,他们的智慧经过几千年的积累和进化,已经达到了较高水平。宏观上,人类已经基本掌握了天体运动规律,他们的步伐已经迈到外太空;微观上,人类已经熟练掌握化学反应,甚至掌握了核反应,他们用核裂变造出了原子弹,用核聚变造出了氢弹,都具有相当大的杀伤力。

  得益于科技成就,军事上,人类已经完全迈进了热兵器时代,洲际导弹能实现千里之外杀敌的能力,这在冷兵器时代是不可想象的。生活上,人类造就了三张网,这三张网极大促进了人类文明,改变了人类生活。第一张网是电力网,这是一张能源传递网,有了这张网,人类实现了能源开采、转化、存储、传输和应用,由于随时可以方便自由的获得能源,人类的能量变得很强大。第二张网是交通网,陆地上人类建造了四通八达纵横交错的铁路和高速公路网用来跑火车和汽车,天空和海洋都开辟了航线分别用来跑飞机和轮船。理论上,人类的行动范围可以到达地球上任何一个角落。第三张网是通信网,通过这张网,人类可以用来传递语音、图像、数字和文字等信息。人与人之间不用见面就能畅快地进行沟通交流。

  其次是人类的文化艺术成就。在我离世不久,人类迎来了一个文化高峰——唐诗,接着是宋词,接着是元曲,再接着就是明清小说,真是一代有一代的神采风流。而当下,虽然没有主打的特色文艺,但借助电声技术创造的音乐、舞蹈、摄影和电影等艺术真是百花齐放,百家争鸣。在绘画上,借助西洋透视技法,造型能力极大进步。

  第三是人类劳动生产力水平大大提高。利用机械和电力,人类的搬运能力,抬举能力,以及生产加工能力几乎到了无所不能的地步。他们发明了起重机、挖掘机、切割机、冲床、车床、铣床、磨床、焊接机、钻孔机,雕刻机、注塑机等等,有了这些机器设备,人类就能造出各式各样东西,工业制品已经几乎取代了手工制品。

  第四是人类生活水平显著改善。衣不蔽体,食不果腹的现象差不多消灭,衣食住行都得到极大改善,人们普遍开始追求高品质生活,生活用品极其丰富,享受着既便利又舒适的日常生活:做饭有电饭煲,洗碗有洗碗机,洗衣有洗衣机,保鲜有电冰箱,计算有计算器,工作有电脑,娱乐有电视电影,出行有高铁汽车飞机轮船,通信有电脑和手机等,可以说是应有尽有。

  第二部分,人类的劣行和不足。

  一是四端不正。

  (1)四端之首是恻隐之心,即仁心;四端之次是善恶之心,即义心。无仁无义,则强者凌弱,贵者压贱,富者欺贫。此行中亲眼目睹的城管欺压瓜农,活吃猴脑,矿主草菅人命等事件都是仁心缺失的具体表现。

  (2)四端之三是辞让之心,即礼心。不懂辞让,一味的争强好胜,毫厘必争,强者想要更强,富者想要更富,不知适可而止,使有限的资源越来越集中在小部分人手里。当下之人间,财富正以前所未有的速度聚集到小部分人手里。听说有一位姓冯的先生,他有一只出了名的招财猫,其吸金能力人间鲜有对手。(听闻此言,坐在一起的范财神和吕瘟神两人忍不住交头接耳起来)。资源分配不均,贫富差距加大,其结果小则导致矛盾和争吵,大则导致冲突和战争。

  (3)四端之末是是非之心,即智心。智者,明事理也。事理不明,不遵守自然规律,逆天而行,必然遭受自然的报复。例如人类为了口舌之欲,大肆捕杀野生动物,致使很多物种灭绝或濒临灭绝。殊不知每个世间生灵都是生物链上不可缺少的环,一个物种的消失对生态平衡都会造成不可估算的破坏。还有野生动物身体很多都带有病毒,人类难道真的不怕感染上致命病毒吗?

  二是人类对自然环境的破坏和污染

  (1)人类发展工业,而工业生产和工业品如汽车、轮船和飞机都会增加碳排放,再加上人口不断增加,而森林面积不断减少,促使大气中二氧化碳含量增加,其直接后果是破坏臭氧层,产生温室效应,破坏地球的温度调节系统。

  (2)人类人工合成了许多自然界中没有的物质。如塑料、尼龙、橡胶、纤维等,这些物质中很多很难被自分解和吸收,成为一种永久垃圾,对海洋、山林都会造成污染。

  (3)人类砍伐森林,浪费水资源,凿山填海,过度开采等行为,对自然总是索取的多弥补的少,对地球造成很难愈合的创伤。

  人类需要地球,地球并不需要人类。人类如果继续我行我素,破坏自然,伤害地球,地球早晚会抛弃人类。

  三是人类对佛法的轻慢。当今之世,佛教的传播的推广最好的地区是西藏,在那里佛教深刻地融入老百姓生活,而在其他地区,佛教似乎是可有可无。在这个像法时代,很多人不信佛,不礼佛,而即使是一些拜佛的人无非是想要得到某种保佑和庇护而已。佛门净地沦为商业敛财场所的比比皆是,一些佛门弟子甚至身在佛门心在红尘,不修行,不念经,不敲钟,不持戒,只是把当和尚作为一个职业一种谋生手段。

  第三部分世间宗教现状和面临问题

  (此时讲台上挂出一张主要宗教分布图,唐僧对照着图做介绍)

  按照地球地理学,世界由七大洲组成,分别为亚洲、欧洲、非洲、大洋洲,南美洲、北美洲和南极洲。人类也分多个种族,按肤色分主要有黄种人、白种人、黑种人和棕种人,不同的种族有不同宗教信仰。当今世界主要的宗教有基督教、***教、佛教、道教、印度教和犹太教等。按人口数量统计,基督教是第一大教,信众分布在欧洲、美洲、大洋洲和南部非洲;***教第二,信徒分布在中西亚和北部非洲;佛教才排第三,信徒集中分布在东亚(中国和日本)和东南亚诸国。

  三大宗教中,佛教诞生的时间最早,在佛教诞生后六百多年才有基督教,基督教诞生七百年后才有***教。然而两个后起之秀的发展速度却远远的超过了佛教,佛教反而日渐式微。

  在汉传佛教地区,尽管佛教派别众多,寺庙也不少,但佛教并没有融入到信徒的日常生活,他们只是喜欢临时来抱一下佛脚而已。不过在藏传佛教地区藏民的日常生活与佛教息息相关,自己他们还保留着徒步朝拜的习俗,可见他们礼佛的价值虔诚。这是大多数汉传佛教的香客们做不到的。

  反观基督教和***教,礼拜、弥撒、布道、唱诗等宗教活动在民间有序有组织的开展,仪式感很强,使参与者不断受到教义的影响,重复养成宗教习惯,宗教思想根植人心,从而有助于宗教的发展和传播。在目前佛教教化区,基督教和***教也不断的渗透进来。而我们佛教却很少渗透到他们的教化区。按照这种趋势下去,基督教和***教的影响力会越来越大,而佛教的影响力则日益弱化,不得不引起我们佛国的重视。

  还有一种现象也必须引起重视。当今人类所取得的科学技术成就,绝大多数是所谓的西方人获得的,而他们又大多数来自基督教的教化区欧美大陆。有一些成就非人力所能,有如神授。基督教是一神教,他们那位唯一的神,有上帝,天父,耶和华和真主安拉等称呼。按照基督教教义,这位神是万能的,他创造了万物,既能除恶扬善,也能拯救末世,所以既是造物主、济世主也是救世主,他得到了亿万民众的顶礼膜拜。

  大家都是神类,我们却相互不认识不知道也不了解,这是为什么?难道他和我们不在同纬度空间吗?据说他住在伊甸园,我们能找到这个神秘的所在吗?

  第四部分值得思考的几个问题

  (1)如何唤起人类的善根善念?。

  (2)如何促使人类尊重自然善待生命?

  (3)如何扭转佛教日渐式微的局面?

  (4)佛学是最接近科学的宗教学说,既然我们如此明了世界的本原,我们需要给我们的东方教民更多启示,以便他们在科学探索上能和西方抗衡吗?

  (5)我们需要去找到伊甸园,和她建立邦交,共同去教化冥顽不化的人类吗?

  唐僧发完言后,伽叶宣布休会一刻钟,大家可以进行交流和讨论。续会后,佛祖先开言说道:“这次人间考察团带回来的信息很全面很及时,值得我们仙佛两界的高度重视。就以上几个思考的问题,我来谈一下我的观点。”

  接着如来佛娓娓道来,大意如下:

  首先佛教的宗旨是普渡众生劝人向善。人之初性本善,人都有善根可惜被浊世所污,只要加以引导都能回归本心。礼佛修行就是引导的法门,可惜现代人修行太过于表面,热衷于建塔修庙,礼佛是为求富而不是求智,所以导善功能大减。当然这与现在处于像法时代有关,人们对佛陀基本都只见塑像未见真身,对佛将信将疑,虽有佛经留传于世,但研读不深,大都一知半解。所以当前人类的行为不端和佛法的没落与我们久未面世有一定关系,我们长期耽于极乐世界中安静度日,却疏忽了普渡众生的这一立教初心。佛国以后很久没有纳新了,唐僧师徒几人是最后来到灵都的,他们之后很少有人见过佛陀更没有人得道成佛。这样看来人们轻慢佛教也是情有可原。有谁会坚持一个得不到结果的信仰呢。所以我们得常派一些使者到人间走走了,时不时给人类一些神迹,人们自然会见佛礼佛,礼佛成佛,佛教自会慢慢繁荣起来。

  佛经里提到了一些世界本原的观点,但都是隐晦的暗示,比如著名的“一花一世界,一叶一菩提”就包含着宏观与微观、局部与全体的对立与统一关系;“色即是空,空即是色”则蕴含着现象与本质、表面和内在相互依存相互转换的关系;“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。”则说明瞬间和永恒、运动和静止的主次及虚实关系;还有“天上一天,人间一年”则明示了时空的相对性。这些极具科学内涵的语录如雷贯耳,但却无人从中洞悉世界的奥秘,可能也与封建社会缺乏科学探究的氛围和土壤有关。所以我们是做了公开暗示,可能没有西方大神的明示那么得直接有效。但科学本身是一把双刃剑,人类文明一旦驶上快车道是很难停下来的。但科技给人们带来舒适和方便时,也会给世界带来污染和破坏,给人类自身带来不安和灾难,甚至最终导致灭亡。所以我们其实是不鼓励人类掌握太多的科学技术的。

  西方的这位大神倒是让我很好奇,他是一种什么样的存在?他有何神通?他是怎样凭自己一己之力影响亿万民众?我们得去找找这个神秘的伊甸园,会一会这位大神。

  佛祖讲到这,他朝玉帝说道:“玉帝,凡间的生老病死荣华富贵婚姻家庭天象气候机会运势都是你们天庭掌管,如何让人类尊重自然关爱生命,你们想想办法吧。”

  玉帝颔首道:“这一点靠人类自身的觉悟去改变显然是很困难的,而且靠劝说和警告也没有用,直接给一些天谴是最有效的,以便他们认识到问题的严重性,从而开始反省和改变。一个比较成功的天谴例子是:由于对森林和植被的破坏,导致土地沙化。天庭气象部安排风婆婆去放风,刮起的沙尘暴铺天盖地袭击人类的核心城市,终于迫使人民自愿停止砍伐,开始植树种草。针对人类过度猎杀野生动物这个事实,也必须给人类一个天谴。至于具体怎么操作,我们内部研究一下再说。”

  会议举行到此,基本议题都讨论完了,伽叶问大家还有没有要发言的。地藏菩萨站起来道:“我想就科技问题讲几句。旃檀功德佛讲到人间突出的科技成就是建立了三张网,其中电力网我们不需要,因为我们已经进入反物质能源时代,能源唾手可得,一粒沙、一颗石,都能转化出巨大的能量,一颗纽扣大小的反应堆就足以煮沸灵湖里的水,所以电力网对我们没有意义;交通运输网我们也不需要,因为我们人人能飞,上天入地,易如反掌,何需什么路网;第三张网是通信网倒是值得我们借鉴,我们目前还采用的信使传信的方式是落后且没有时效,我们是否也应该建一张无线通信网。”

  地藏菩萨正要说下去,悟空突然站起来道:“地藏部长,容我插句嘴,我们有一颗灵珠,它能帮我们实现远程通信,而且是心灵感应的方式。比人间那个移动通信网方便多了。”

  地藏菩萨道:“哦,竟有如此神物?”

  如来道:“这灵珠是天地之灵根,能够分身无数,相互之间可以心灵相通,确实可以利用它在我们仙佛两界实现人人远程通信。”

  他转向悟空道:“悟空,你早日去把那灵珠抓回来吧。”

  悟空道了一句:“得令!会后,我就去抓。”

  毕竟悟空有没有抓到灵珠,且听下回分解。

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