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第六十六章:苦行

开局一条狗 无限反转 2237 2019.11.07 00:04

  他抱着杨开泰出门未久,见到一个身着花衣,肌肤红润细腻的可爱萝莉,蹦蹦跳跳的迎面而来。

  随即便想踏空而行,迅速去往杨秀家。

  但诡异的事情忽然发生。

  他起脚还未落下,彷佛此地的时间与空间尽皆凝固一般,不仅将他身体凝固,同时连意识心神都已凝固。

  不知自己正做何事,也不知自己本来面目。

  这种状态并未持续多久,不到三个呼吸时间。

  待到李谦恢复正常,记忆还停留在,想踏空而行,迅速去往杨秀家。

  他一步踏出,瞬息便至一里之外,突然发现抱着的杨开泰尸身,竟已凭空消失不见!

  “师傅怎么消失了?!”李谦震惊不已,慌忙返回杨开泰家中,步入正房后,也未见到杨开泰尸身。

  “我明明抱着师傅,怎么会消失呢?”李谦皱紧眉头,百思不得其解。

  如此诡异的情况,令他心神不宁,慌忙往杨秀家而去。

  此时杨秀已从修炼状态中醒来,在李谦房外敲了敲门,未听见李谦回应,以为李谦还在修炼。

  “猴子如此努力,我也不能懈怠,争取早日晋入元婴境。”杨秀莫名受到激励,打算吃过早饭,便立刻抓紧时间修炼。

  岂知李谦根本不在房内,她行至正厅,倒了杯茶水一饮而尽,听到急促的脚步声从外面传来,扭头看去,见到神色无比焦急的李谦。

  “猴子,怎么啦?出了什么事?”杨秀也着急起来,起身走过去关切询问。

  “三祖宗,仙逝了。”李谦神色悲伤。

  “什么?!三祖宗死啦?!”杨秀震惊失神。

  “秀儿,三祖宗死后,我遇到一件诡异之极的事情!本来我好端端的抱着三祖宗,想来你家询问如何安置三祖宗,但不知怎么回事?!三祖宗突然从我手上消失了!”

  杨秀也不知为何会如此,急忙去找柳慕晴。

  两人来到柳慕晴房外,敲门叫喊好一阵,柳慕晴也无半点回应。

  杨秀不得已放出神念,探入柳慕晴房内。

  神念穿过木门,很快碰到一层无形的壁障,杨秀想攻击一下壁障,好惊醒可能还在修炼的柳慕晴,这时壁障却忽然撤去。

  柳慕晴面无表情的打开房门,不正眼看杨秀与李谦:“有甚么事?有事老娘也不会帮你们这俩没良心的。”

  “母亲,三祖宗死啦!”杨秀泫然欲泣。

  柳慕晴脸色未变,只是眼中微微一动。

  待听完李谦言简意赅的说明清楚情况,柳慕晴示意他俩安心,此刻杨开泰尸身定然完好无损的躺在杨家祖宗大殿内。

  那个花衣小萝莉,是杨家祖宗大殿的看守人,无人知晓她具体活了多久,也无人知晓她的实力具体有多强。

  纵然是号称杨家天赋最强之人,修为已至渡劫境的杨巍,也一点看不透小萝莉。

  无法无天的杨巍,一生真心敬畏之人极少,除了已经过世的父母等人,现如今便只余小萝莉一人。

  得柳慕晴释疑解惑,李谦与杨秀心安下来,向柳慕晴道了声谢,急急忙忙往祖宗大殿而去。

  柳慕晴眉头一蹙,关门走向浴室,双眼有些出神。

  氤氤氲氲的水气很快弥漫在浴室内。

  柳慕晴泡在浴桶里,只有天鹅颈般的脖子以上暴露在空气中,她眼神迷蒙,脸蛋因兴奋变得红彤彤的,散发出无比诱惑的妩媚之色。

  自从嫁给杨巍,她这些年可以说是修身养性,不似作为缘生教圣女时那般乖张狠厉,但道心中的魔性,却未随时间散去,反而愈发顽强。

  “嗯……”流火泉对身体的攻伐十分舒服,使得轻咬红唇的柳慕晴,忍不住长吟一声。

  心里涌起对杨巍无尽的思念。

  她是个正常之极的女人,而且魔门修士大多随心所欲,不会刻意压制本能的欲望。

  “已有近十年未与他见面,有时真想不顾一切去留锋城找他,可我又不得不留在此地,守候万年一次的摩牁之门打开。”

  这么多年的思念积聚于心,衍生出无数磨人的杂念,比如渴望、躁动、寂寞、空虚。

  ……

  李谦与杨秀赶到祖宗大殿之时,杨开泰老死的消息已传的倒悬山上几乎人人皆知。

  这样一位度过漫长岁月的老祖宗,尽管实力低微,仍然受到无数人的尊敬。

  而能活上一千多年的老祖宗,整个杨家也没有几位,都是常年在倒悬山后山闭死关,除非杨家到了生死存亡之际,否则无人能见得一面。

  一场盛大的葬礼,很快办了起来。

  李谦并未参加葬礼,只是拜祭一次杨开泰,便专心致志投入到修炼种灵一脉绝学的状态中。

  杨秀受到杨开泰死亡的触动,修炼也愈发积极起来,不想以后也似杨开泰那样老死,想尽快恢复以前的美貌,想永远保持容颜不老。

  数十天时间一晃而过。

  李谦除了淬炼精元,熟悉解愿刀经,便是修炼一门新的奇门外道之术,苦行。

  此术重在炼心,辅以炼体。

  提到苦行,常人自然地会想到外道、执着、异类,不曾深究其起源与内涵。

  实际上,苦行有两种,一为外道,二为正道。

  正道即所谓佛教的苦行,它是针对世俗欲乐而言,是佛教信徒律身慑心的持戒用功修行,是回光返照、了脱生死的必然,是中道之法,离此绝非佛法。

  苦行被贴上外道的标签,源于近古时代,一位名叫阿摩牁的转世佛陀,于雪莲山百年苦行。

  此佛陀悟道前苦行百年,后舍弃外道之苦,于禅河沐浴,受众女乳糜供养,端坐于菩提树下成就真佛。

  这百年中的苦行,被称为外道苦行。

  故今世佛门信徒一提苦行,常说苦行为无益之苦,真佛当年便已舍弃,将其归为外道。

  殊不知在佛经中,苦行一词,有时是指极端的修行之法。

  何谓极端?

  意指事物顺着某个发展方向达到顶点。

  而极端往往伴随着祸事。

  当倒悬山外下起鹅毛大雪,山内的世界一如既往的冬暖夏凉,日月颠倒也是长久不变。

  今日李谦并未打算修炼,这些日子主修苦行,渐渐感到心境动荡不安,心中武圣之躯虽愈发凝实,可是却有种强烈的过犹不及之感。

  当然成果也是非常喜人的。

  不说心中武圣之躯愈发凝实,双脚彷佛再次脱胎换骨一般,他仔细查看后发现,双脚骨骼不知何时生出一丝淡淡的金线。

  使得缩地成寸的神通瞬息闪现的距离更远,虽然只多了区区一米。

  但由此让他看到苦行的奇妙之力。

  尽管修炼苦行,会产生诸多莫名的苦难,比如前几日躺在床上睡得正香,突然“砰”地大响,整张大床竟然无故崩塌!

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