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第6章 三灾利害

西游山海志 四块木头 2056 2017.02.06 16:46

  虽然虎头怪和弘忍各显神通,但就现场的震撼程度来说,那完全就是一个天上一个地下,金属化的老虎虽然很唬人,但钟神秀还能够勉强接受的。

  不过眼前这个……百米多高的直立千手观音金身像,真的就让他感到有些匪夷所思,不明觉厉了。

  至于钟神秀为什么会有这样的感觉,因为……TMD这个洞穴大厅也就30多米高。

  弘忍的千手观音金身像这一出现,顿时场面起了一层迷雾,周围的环境也开始变得虚幻起来,好像是无边无际的星辰大海一般。

  而这时不光有视觉上的变化,钟神秀似乎都能闻到观音菩萨脚下,那莲台散发出的淡淡幽香。

  “法天象地!!!竟然是法天象地,师傅……你什么时候有合体境的修为了?”

  在一旁观战的慧能此时惊得下巴都快掉到了地上,连他说话的音色都变形了。

  “法天象地?合体境?你这说的这是啥啊?”

  钟神秀这句话脱口而出,完全是下意识的向慧能问道,他当时也没去管自己这么直白的问,到底合不合适。

  听了自己师兄的问话,慧能虽然诧异师兄为什么连这么基本的东西都忘记了,但他也没有多去想这其中的缘由。

  而是将以前师傅教的一些东西,一五一十的全盘托出,算是再一次给钟神秀上了一课。

  通过接下来慧能的一番讲解,钟神秀对这个世界的一些基本设定,也有了大致的了解。

  ……

  在慧能的口中,所谓的合体境,不过是修士修炼的一个阶段。

  其实在天地间修仙也好,修佛也罢,在未成正果前,实力等级的划分非常的繁杂。

  各家各派都有各种各样的说法和称谓,这还不包括一些野鸡道士和半路出家的花和尚以讹传讹。

  当然了,造成这样的原因倒不是因为大家修行的功法不同,各家实力等级划分不一样。

  而是不同的人有不同的言语爱好,用字的讲究。

  就像刚开始修炼时,有的门派叫练气,有的门派叫灵动,还有的门派叫开光,这其实都是一个意思。

  不过是他们觉得自己这样的称呼更帅气一点罢了,说到底不过是为了显示自己的逼格超凡脱俗而已。

  杂七杂八的称呼我们暂且不提,单独介绍一下人世间用的最多的那个阶段称谓,就是所有修行者都认可的:“修真九境”。

  所谓的修真九境,说的就是修士成仙成佛前的九个阶段。

  第一境为练气境,此境亦为:气贯全身,龙象之力。

  第二境为筑基境,此境亦为:辟谷胎息,寿比蛇龟。

  第三境为结丹境,此境亦为:精气凝结,出手风雷。

  第四境为元婴境,此境亦为:元神成婴,飞天遁地。

  第五境为化神境,此境亦为:神宰于气,五行始簇。

  第六境为炼虚境,此境亦为:解离五行,阳神不定。

  第七境为合体境,此境亦为:五行新合,法相初成。

  第八境为大乘境,此境亦为:神体纯净,炉火纯青。

  第九境为渡劫境,此境亦为:登峰造极,逆天抗劫。

  当然还有最后超脱九境的第十境真仙境,脱胎换骨,至大至刚。

  所谓不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

  修真练道绝非一日之功,不是十年八载,而是千年百年的水滴石穿,古往今来求仙者数以百万计,但真正能成正果的又有几人。

  长生不老,与天地同寿,与日月齐光,这本就是逆天改命的事,能不难吗?这修真九境便是凡人要过的九道坎,度过了自然是逍遥自在,度不过就只能是化为灰飞了。

  虽然上面的那些话是钟神秀自己理解脑补出来的,并不是慧能的原话,但其中的意思也八九不离十,这世界等级的大致情况也就是如此了。

  不过在说完这些基本的东西后,慧能又向钟神秀透露了一段他所知的进阶知识,而这段进阶知识,钟神秀竟然恰好知道一点皮毛。

  无巧不成书,慧能说的进阶知识,也是《西游记》原著里同样出现过的的:“三灾利害”。

  那《西游记》原文是这样的:一日菩提祖师问孙悟空:“你这一向修些什么道来?”

  孙悟空回答:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。”

  菩提祖师接着说:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”

  孙悟空听后,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害?”

  菩提祖师回答:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。”

  “再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。”

  “再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”

  三灾利害在《西游记》里便是这般说的,但慧能说的这个版本却与它的内容有一定的出入,虽然同样的都是“雷”、“火”、“风”这三灾没错,但它们出现的意义却不同。

  《西游记》原著里讲究的是一个“躲”字,说的是要完全避开这三灾,而在这个世界却似乎是要用“扛”,以三灾来炼体,让自己突破自身天赋的限制。

  修真九境虽说是有九境,但往大了说其实也是可以分为:上,中,下三个大境界。

  虽然修仙之后能够驻颜益寿,但也不是真正的长生不老,一开始也只不过是寿命延长了五百年,在这五百年里,你若不能突破到结丹境,那便必死无疑,而且就算是让你到了结丹境,那也是九死一生。

  练气,筑基,结丹,这三段下境界的修行,不出意外的话,一般普通的修士是都能突破到结丹的,其中区别不过是个人突破时所用的时间的长短罢了。

  修真界有句话是:金丹多如狗,元婴一只手。

  所以只要不是资质太差,谁修个两三百年都能到达到结丹境。

  所谓:三十老明经,五十少进士。

  如果过了两百年,你才达到了结丹境,那你真的没什么可吹的,但如果过了三百年,你就突破到了元婴境,那可就真的是天才了。

  之所以突破元婴这么困难,便是因为这雷灾刷下了百分之九十九的人。

  一般人到达结丹后,都会花费两三百年的来时间准备,要么炼制法宝,要么修行法术,就是专门用来度雷劫的。

  修士修行结成的金丹坚硬无比,可谓是:刀枪不入,水火不侵。

  虽然因为有这一层的保护,修士的元神得以在其中孕育成型,但是成也萧何,败也萧何,如果你想要想更进一步,使元神化婴离窍,那就必须打破束缚去碎丹。

  圣人闻迅雷风裂必变,一震之威足以开山裂石,这雷灾便是碎丹化婴的最好法门,而且元神与肉身经过这天雷的洗礼将会变得更加强韧,当之后的火灾来临时就会有更大的把握突破。

  至于之后的火灾是怎么回事,慧能也不是很清楚所以就没有多讲。

  所谓:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  这“三灾”到底是福是祸,谁也说不清楚,能过的去是你自己命大,达到新的境界也无可厚非,所以老话说苦难造就辉煌,也不是不无道理。

  ……

  “看你说的头头是道,那你说对面的这老虎精是个什么境界?”钟神秀指了指前方那吼叫着的老虎精问慧能。

  “看它这样子,精金融体,应该是化神境的实力,不过师傅是合体境的,法天相地一出,拍死这样的小猫还不是轻而易举的事。”慧能自信的回答。

  “不,为师30多年前有练气巅峰的实力,至于现在吗?大概也就练气初期吧。”老和尚弘忍虽然注意力集中在眼前的虎妖身上,但身后弟子们的谈话他还是听入耳了。

  “练气初期?师傅你骗我的吧?而且谁修练往回修的啊,师兄他都已经筑基了,你一个做师傅的,怎么可能只有练气初期?”慧能反问。

  钟神秀和弘忍面面相觑,弘忍大师是不知道该怎么解释现在的情况,而钟神秀则是想不明白,自己这筑基的修为在哪?

  【难道自己这高强的身体素质就是筑基?】

  “练气境?荒谬!老子自丹成千年以来,就没有听说过有能打伤元婴的练气境的人。”

  虎头怪表示自己被这几个凡人羞辱了:【他们不仅欺我洞中无人,而且还在那冷嘲热讽……刚刚那话是什么意思,不就是说老子的实力连刚练气的都不如吗。】

  “看老子不要咬死你们!”伴随着咬牙切齿的怒吼,虎头怪化作一道银光向弘忍突袭而来。

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