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第九十二章 灵根

走在道途 吴自己 1039 2019.08.16 23:57

  “圣元留源决。”

  开篇就是五个大字。

  王柏细细看来,却发现其并不什么是突破先天的功法,反而单纯只是一门疗伤法决。

  虽然这门疗伤法决的确很是精妙,比之王柏集合多门疗伤功法后融合创造出来的那部也不遑多让,但它似乎与突破先天没什么关系。

  王柏压下心中的疑惑,继续往下看去,功法后面是清河上人的留言,

  “无心插柳柳成荫,原来我苦苦追求的先天,一直就摆在我的面前。

  遇到修仙者追杀,无奈之下,只好运用此法门,假死脱身。

  那小子似乎是个大家族子弟,江湖经验不深,竟然没有把我挫骨扬灰。

  我侥幸逃得一命,却也就此因祸得福。

  肉身死寂状态下,生死间却见得‘性命’,尚未等我着手精气神三合一,灵根便已自我显现。

  得六寸之长,资质不凡。

  灵根根系四通八达,勾连四肢,又整合‘性命’,暗含人体精气神。

  一呼一吸,一动一静间,都随身体脉动。

  故我大胆猜测,武道的先天关卡,或许就是创造灵根。

  至此,那混蛋寒武尊者所留功法中的语焉不详,便已全部明了。

  不过是感知灵气与运用灵气。

  从此我弃武修道,经三年,灵气转化,迈入筑基,实则未走武道先天之路矣。

  我前半生至此,运气时好时坏,未有定数。

  未达蜕凡,便可从修仙者手中逃得一条性命,上等运气;但身怀灵根,于世间漂泊几十载,未入修仙之门,下等运气。

  灵根九寸,得之六寸,资质不凡,道途坦荡,上等运气;但偏为六寸灵根,少之一寸,不得天地灵气自主灌体,白白于世间摸滚打爬几十年,一无所知,又下等运气。

  终究苍天不负我,如今苦尽甘来,长生在望。

  离别在即,现留疗伤功决于此,望后辈善用之。”

  灵根,王柏眼中精芒一闪,最后一枚清河上人所留玉简也寸寸碎裂。

  灵根是修仙者的基础,没有灵根就无法修仙。

  灵根分九等,九寸最上,一寸最次,这些都是王柏早从瑞王那就得知的。

  从清河上人的话语中不难看出,他本身就身怀灵根,只是一直未遇仙缘,自身不自知,才于武道一途上追寻出路。

  显现灵根是修仙的第一步,只有显现了灵根,才能感应到灵气,而没有显现灵根的人则与凡人无异,只有上三等灵根除外。

  七寸之上灵根就是上三等灵根,拥有它们的人往往都是得天独厚的存在,身与道合,是天之骄子。

  他们一出生就可以感应到灵气,不用经历“开灵”,稍稍引导吸纳就可踏入练气期,修炼到元婴期之前都是一路坦途,毫无瓶颈,是大宗门大势力必然争抢的存在。

  但有灵根者少,有上三等灵根的人就更少了。

  “开灵”就是显现灵根,往往是由蜕凡境之上的修士进行。

  蜕凡境就是筑基,凡人和炼气期修真者都是蜕凡之下。

  所以说哪怕是散修,大部分也都是有所传承,像是随便捡到一门修仙功法,又恰巧身怀灵根,就能成为修仙者,那几乎是不可能。

  就这小小的“开灵”一步,就足足卡了清河上人几十年,他后期所有的所作所为,几乎都是为了“开灵”这一步,显现他原本就有的灵根。

  虽然清河上人他并不知道他原本就有灵根。

  灵根无属性之分,只有偏向,这是修真界的常识。

  偏向就是你的体质更适合修炼什么属性的功法,选对适合属性的功法能让你修为进步的更快。

  但绝不会说,修炼了水属性的功法,就无法使出火球术来,最多也就是使用时消耗有点大罢了。

  人身具五脏六腑,天生便五行俱全。

  王柏手搭在石桌上,摩挲着下巴,暗自沉思。

  武道先天和修仙灵根扯上关系是他所没有想到的,若是清河上人的猜测为真,那他没有灵根的问题不就解决了?

  长生有望啊。

  不过他唯二知道的两个突破武道先天的家伙,一个是早就不知道死了多少年的赵国高手寒武尊者,另一个就是已经不知道被仇家追杀,通过传送阵逃到哪里去的清河上人,两人都没法询问。

  而且清河上人走的也不是武道先天之路,他本身就有灵根,他充其量不过是借此法开了个灵罢了。

  寒武尊者有前科,不敢信,清河上人不走此道,无先例,看来还是要自己尝试一番。

  好在最终方向是定下来了,王柏松了一口气。

  他又想到了清河上人留下来的功法“圣元留源决”,这门疗伤功法与他所创造出来的疗伤功法不同。

  清河上人的圣元留源决更偏向于苟,也就是续命,能在重伤时将人体的最后生机保存下来,使人体陷入假死状态,呼吸、心跳全无,然后再在特定的时候,将生机释放出来,从而达到复生的目的,但它的缺点也很明显,就是在这过程中,人很有可能就真的死了,复生不能。

  这是最后的保命手段,轻易不可动用,而且它哪怕是对于修仙者,也有一定的效果。

  不过修仙者一般杀完人后,就一个火球术将尸体也烧成灰烬了。

  而王柏所创造出来的功法,则更偏向于再生,血肉再生,断肢重生,各种各样的再生,但它的缺点同样也很明显,那就是消耗大,十分十分的大,断肢重生一次,好几个王柏也不够它一次填的。

  它对于修仙者同样有用,或许用灵气催动效果会更好?

  纵观两部功法,两人都是在极致的处境下,于生死之间,才领悟到突破先天的关窍,或者换一种说法,两人都是在一种极致的神魂沉静状态下,把握住了“性命”。

  王柏第一时间就想到了龟息养神术,他可没有忘记,早在其还是龟息术的时候,王柏第一次提升它,就陷入了一种诡异的“沉静”状态,差点回不来。

  这正和清河上人在玉简里的描述一致。

  就这样吧,王柏很快下定了决心。

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