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010 悲剧

网文写手古代生存录 令狐BEYOND 2173 2019.06.25 00:22

  写什么好呢?

  池非思考着这个问题。

  首先,这个时代没有的东西不能写,因为没有人会相信。

  谁会相信几百年后,人类可以在天上飞,可以在深海潜行,可以在陆地上坐着铁箱子快速移动?

  没有人会相信的,别人只会当你是异想天开的傻子。

  第二,违反社会常识的东西不能写,因为有违这个时代的伦理道德。

  正如灰姑娘的故事一样,他为什么要改得面目全非才能跟别人讲?

  就是因为灰姑娘本来就是西方童话故事,里面的背景和风俗都跟这个社会的伦理不一样。

  一个好人家的姑娘,不仅抛头露脸,而且还跟一个陌生男人跳舞亲吻。这跟风尘女子有什么区别?

  这种行为在西方社会或许还能被接受,但在这个中式传统社会里是绝对会被人唾弃的,写出来也会被人骂。

  第三,有关政治,尤其是涉及到朝廷和皇权的东西不能写。

  池非不知道这个朝代的统治者对于民众的言论权开放到什么程度,但小心点总没错。

  君不见明清两朝,文字狱是最夸张的,被牵连者以百万计。那可真是会要人命的。

  第四,诲银诲色的东西不能写。

  虽然带色的话本很受欢迎,但写这类作品的作者通常没什么好名声。

  读者也是偷偷地看,不敢让别人知道。

  写得太过份的话,还有可能会被禁。

  池非在张泉水他们那边借完所有话本,并全部快速看了一遍后,总结了这个时代流行话本的几个种类。

  一是武侠犯禁类,二是才子佳人类,三是灵异鬼怪类,四是世情警醒类。

  其中武侠和才子佳人是最受当下读者欢迎的。

  池非想了很久,终于决定把一个在他那个世界里家喻户晓的传统故事写成小说。

  这个故事就是梁祝。

  梁祝是民间通过口耳相传的经典爱情故事,自东晋始,在民间流传已有一千七百多年,可谓家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。

  历史上最早关于梁祝的记录,始于唐初,据《十道四番志》记载:“义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也”。

  其后各个朝代也分别有关于梁祝的各种记载。

  梁祝的故事在历史上其实是很多版本的,有封丘版、汝南版、上虞版、杭州版、宜兴版、微山版、诸城版。

  每个版本都不太一样,但其中山东诸城版是流传最广,也是最深入人心的版本。

  故事的内容是:在诸城北部的相州镇梁山屯村内,有一户人家姓梁,这就是梁山伯的家。

  梁家早年富裕,山伯的父亲也曾办过塾堂,不幸积劳成疾,三十几岁便撒手西去,撇下了山伯母子相依为命,日子逐渐败落下来。

  梁山伯的乳名叫伯孩儿,自幼体弱多病,家中生活仅靠母亲雇短工经营几亩薄地为生。

  待山伯长到十六岁时,母亲怕误了孩子的前程,便省吃俭用,攒些积蓄,把梁山伯送到了村西北三里远的小梁山的塾堂里读书。

  因塾师曾是梁山伯父亲的好友,故而山伯在塾堂处处受到师傅的关照,学绩甚好。

  故事女主角祝英台出生于诸城石桥子镇西的祝家楼村,父亲是该村员外,人称祝员外。

  祝家共四支,居住在祝家楼村的四角上,四楼对应,祝员外即家居东北楼。

  当时祝家子嗣大排行,英台在女中行九,小名叫九红儿。

  因祝员外膝下无子,又禁不住英台苦苦请求,于是就同意了英台女扮男装去小梁山求学。

  就是在这里,梁山伯结识了女扮男装前来读书的祝英台,两人同室居住,兄弟相称,感情笃深。

  一晃三年过去,直至学业完成下山之时,山伯也未察觉出英台的真实身份,并执意要送一送祝贤弟。

  两人边走边聊,畅叙友情,一路西行,一直送到如今诸城市石桥子镇北的小石桥上。

  就在这小石桥上,英台面对相处三年的梁兄,爱恋之情再难自制,于是提出为自家的小九妹作媒许配山伯,并叮嘱山伯定要早日到祝家提亲。见山伯应允后,两人才依依惜别。

  当山伯再回山拜别师傅时,才从师母那里得知英台即是小九妹,赶忙前往祝家提亲。

  谁料,祝员外已将英台许配给了马文才。

  当梁山伯知道祝员外已将英台强行许配马文才后,连英台也不曾见一面即被逐出门外,回家后悔恨交加,相思成疾,终日咳嗽,汤水不进,一病不起。

  在山伯病入膏肓之时,嘱咐母亲说:“我死后不要到别处葬,就埋在里丈河北岸。”

  因他知道,马文才家就在当今安丘市官庄镇的马家庄子村,英台出嫁必经此地,死后也想再见英台一面。

  说完后山伯一命归天,年仅十九岁。

  梁母果然依照儿子的嘱咐,将山伯远葬到现今石桥子镇里丈村北的渠河北岸上。

  祝英台回家以后,方知父亲已为自己许下婚事,又得知山伯曾来提亲被父亲拒绝,便终日以泪洗面。

  没过几天,英台得知山伯已殉情而死,葬于里丈河北岸,更是悲痛欲绝。

  之后三日不食,并在嫁妆一事上百般纠缠,以拖延婚期。

  祝英台出嫁那天,风和日丽,花轿刚到冢西的古道上,突然狂风四起,英台即要求落轿,前去祭拜梁兄亡灵,到得墓前,英台眼望梁兄石碑,悲痛欲绝,声泪俱下,历数梁兄情意后,撞碑而死,家人遂将英台合葬于此。

  后来有人看到两只蝴蝶忽然从墓中飞出,后翩翩飞走。

  整个梁祝故事大概就是这样。

  什么是悲剧?

  悲剧就是将美好的东西毁灭给人看。

  这个观点池非是很认同的。

  既然梁祝这个故事本身是一个悲剧,那就应该让它保留原来的面貌。

  所以池非并不打算篡改其中的内容,更不会修改结局,而是要进行深度加工,将故事的悲剧色彩发挥到极致。

  要怎样才能将梁祝的悲剧色彩发挥到极致呢?

  很简单,只要将美好的地方不断放大就可以了。

  梁祝最美好的部分,就是两人在小梁山上同室而居一起生活,一直读书的快乐时光,以及后来两人下山时的十八里相送这一段。

  池非要做的,就是将这最美好的部分,尤其是一起读书生活的情景尽可能地描写细致。

  只要这两部分描写得够好够细致,当悲剧来临时,读者才会为之动容。

  一样东西越美丽越纯洁,当它毁灭时就越让人心痛。

  ……………………

  ……………………

  在此先声明一下,“梁祝”并非一部话本或小说,而是一个流传千年的民间故事。

  正如《聊斋志异》是蒲松龄根据收集到的各位民间鬼怪故事改编而成,而《三国演义》是罗贯中根据史书《三国志》改编的章回小说一样,池非只是根据“梁祝”这个民间故事改编加工成小说而已,不管怎么说也不算抄袭。

  如果这也算抄袭,那《聊斋志异》和《三国演义》也可以说是抄袭了。

  之所以重申这点,是因为主角不会当文抄公,特此声明一下。

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