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第一章 · 谁传道之 造化于世

洪荒之牧道遂古 云若卿禾 3111 2019.12.28 23:47

  炎天明夷域

  一道造化之气在人道气运的催发下,孕育出了一位新的造化人族。

  自娲皇造化万灵已过去太久了,这是太昊年间,洪荒大地诞生的第一位造化人族。

  远在苍天春皞域,悠扬的钟声从祭祀台上传来,沉浸在人道法理中的司命官在钟声中醒来,恭敬地往天外天娲皇宫方向一拜,提起手边的节杖,往春皇宫而去。

  风牧感受着自己新生道体中澎湃的生机与造化之力,仅有天仙的修为与法力的躯体,居然比他曾经的金仙道体更加圆满与纯粹。

  同时,气机牵引之下,他感觉到自己的出世冥冥中正合了某种运数,因此也背负上了相应的气运。

  聆听着人道法理传来的传承与祝福,风牧一遍熟悉着这具造化道体,一遍梳理着脑海中的信息。

  他来到了洪荒,破碎为诸天之前的洪荒。

  但是,他很清楚这不是那个破碎后会形成洞真界的洪荒,这是一个新的纪元。

  原本应该与洞真界一同道化而去的自己,却因为某位或者某几位大神通者的算计,见到了羲皇开天的一幕,这让他的真灵沾染上了大罗天的部分特质。

  大罗者,不死不灭,无形无相。

  大罗是道,大罗也是万物,大罗有劫,但劫后亦是大罗。

  大罗超脱的本质,便是先天不灭灵光。

  大罗之下,真灵消散,就是身死道消。

  而证道大罗者,真灵跃入大罗天,化作一点先天不灭灵光,与道合真,自然万劫不磨。

  风牧感受着自己在无量量劫中保存下来的真灵,因为归墟之力的侵蚀而本该溃散。

  但羲皇破碎归墟演化混沌重开洪荒的画面印照在其中,让自己的真灵化作了“后天不灭灵光”。

  这种状态该如何描述他也不知,但很清楚的是,真灵依旧是真灵,不灭的特性来源于那一幕“羲皇开天”,若是自己忘却真灵中的这一段记忆,如今的他也只是“普通的天仙”,如果有着金仙境界的天仙在洪荒算普通的话。

  真灵映照周身方圆,风牧了解到自己出世的这座山仅有葱郁的灵植和少许的灵兽,尚且属于无主之地。

  想来也是,一道人道垂青的造化之气落于此地,若是有主,怕是等不到孕育出他的道体来了。

  随手造化出一座小洞天笼罩山门,挥手找来一枚深埋山中的令牌,往空中抛去,上清下浊阴阳二气交织,引动地脉与弥漫在天地间的道文,形成一座乘御阴阳离合阵法。

  这就是气运垂青的好处,换做其他哪怕已是金仙级数的道君,除非开山伐幽,否则难以找到这处天地形成的阵基。

  定下了暂时的立身之基,风牧才认真扫了一眼自己接下来的洞府所在,但见:

  日月摇光,仙鹤振声霄汉;万节修篁,白鹿衔花行藏。玄猿金狮谒金阙,玉象黄蟒争云堂。

  青草冉冉瑶华喷香,碧桃莹莹壑色灼苍,百川汇处大地根,千禽扬翅九天芒。

  涧下有滔滔绿水,崖前开朵朵祥云,不见山外红尘色,只道府中日月长。好个道人清修地,半担黄庭笑霞光。

  在洞真界成就金仙之际,风牧也曾借天地之力,以大神通造化自己的洞府为洞天福地,达到了洞真界的极限。

  后来神游诸天,他也未曾见过比之更有造化的洞天福地,但即使这样,也难比得上今日这座尚未完全转化为洞天福地的仙山十之一二。

  风牧满意地点了点头,也暗自感叹着洪荒破碎后的诸天时代,求道之难,如今仙山随处可见的灵材灵兽,放到诸天时代都是一界难觅的上古奇珍。

  风牧挥手写下“洞真府”三个道文,化作一道石碑镇于山门阵前,便随意寻了个静谧之处思索着人道传承中的信息。

  自太古年间,先天神灵烛龙与斗母相争于天外天,碎裂苍穹,使得新生的天地险些覆灭。

  后有天、地二皇梳理天地之道,定下道理规矩,囚烛龙于四海之渊,逐斗母于大荒之底,又划分破碎的苍穹为九野,分别为:

  中央曰钧天,

  东方曰苍天,

  东北曰变天,

  北方曰玄天,

  西北曰幽天,

  西方曰颢天,

  西南曰朱天,

  南方曰炎天,

  东南曰阳天,

  自此天有九野,每一天治下皆有大荒诸域。

  地皇氏年间,地道大兴,催生洪荒无边广袤大地扩张,而先天神灵高居九天,疏于治理,大地之上后天生灵蒙昧痴愚,无有灵性,使得大地生机黯然。

  女娲神圣不忍见此,随即以大神通造化万灵,将无限生机播撒向洪荒,订立一道曰人。

  人道现世后,后天生灵获得人道造化,明悟自然之理,吞吐天地灵气,造化适宜自身或族群生活的环境。

  而修为高深的后天生灵,则历尽磨难,脱去本相,化生之后,称为人。

  另一边,女娲神圣撒下大地的造化种子,扎根大地,在水和泥土的孕育下,被人道垂青,造化出同样形象的人族。

  因此,人道自此两分,自然造化出的人称为造化人族,及其后裔皆称为人族,以女娲神圣为先祖,生灵化形而来亦入人道,尊女娲神圣为正统。

  在化形与造化出现之后,人道气运大兴,惊动地皇氏。

  地皇氏随即遣使者寻访大地,请女娲往地皇宫中论道,后向天地自请散去治世权柄,交予女娲,而洪荒进入人皇治世的时代。

  人皇归位后,洪荒天、地、人三才圆满,进入急速发展的时期。

  同时,天皇、地皇于天外天镇压混沌,炼化混沌之气为天地灵气,涌入洪荒之中,为万灵增加养料。

  得益于此,人道的发展格外顺利,然则月满则亏,水满则溢,自然之理。

  人道宽松的外部环境造就了膨胀式的发展,却也留下了内部隐患。

  随着人道气运日升,人皇女娲渐渐隐居于人皇宫中,将人道事务交由各部族首领决议,而化形派与造化派的矛盾不可避免地爆发了。

  风牧的传承中并没有关于这场人道内乱的详细细节,最终的结果是在人皇功行圆满退居天外天后,造化派首领轩辕氏接过人皇之位,统御洪荒,许多先天神灵也化生人族,臣服人道也借人道之力欲求更进一步。

  天行有常,人道亦然。

  轩辕氏完成一统大荒诸派人族的伟业,伐九天四海以令众神宾服,同样功行圆满后,退去人皇之位,身合天道,前往中央钧天为黄帝。

  当其时也,有人族太昊定下历法,立十二地支以完善人道运转,后以日晷夺帝俊神系金乌大日之力为人族所用,与帝俊相争于阳天而胜之,德行泽被人族,被举为人道新皇,接替轩辕之位,召集人道群贤于苍天春皞域立春皇宫,梳理洪荒法理。

  感受着人道气运的翻腾与浮躁,风牧思索着洪荒局势。

  即使这不是自己经历过的那个纪元的洪荒时代,这一纪元的三皇之事也更加迷雾重重,但五帝治世的脉络却能让他生出几分猜测。

  如今的洪荒人道独兴,每一次五帝治世都是一次剧烈的气运升腾,同时也是一场因果劫数,由人族开始,席卷洪荒。

  身为人族一员,当此人道大兴之势,尽皆身在劫中,既为气运所钟,则无所避劫。

  风牧只是一届天仙,凭借金仙的道行境界与“羲皇开天”庇护下的“不灭灵光”,他并不惧这场劫数,谨慎行事这未尝不是一场机缘。

  而他所疑虑的,是人道传承中并不显眼的玄门与释门。

  玄门、释门的天尊、佛祖,在他曾经的纪元,是诸天时代的顶峰,在洪荒时期就已然如此,甚至传说有人皇曾于玄门天尊门下求道。

  在这一纪元的洪荒,这种事情显然是不可能的发生的,但人道传承中的部分修行之法与大道感悟,却又透露着玄门、释门的影子。

  无论是前一纪元的立场,还是这一纪元的身份,风牧都是坚定的人皇派,只是他终究不是大罗,大罗层面的博弈,他还不甚了解。

  心中微动,风牧拂去真灵因思索这些繁杂的因果而染上的尘埃,斩断思绪后,他还要迎接他这一纪元将见到的第一位道友。

  来自苍天春皞域,春皇宫的使者。

  苍天春皞域

  在司命官上禀太昊,炎天明夷域有造化人族出世后,太昊命属神句芒持节寻访这位太昊年间第一位造化人族,并将这一消息传遍大荒以及九天四海。

  在句芒离开后,身着衮服的太昊静静思索着大荒各处使官传来的消息,感受着体内的人道气运。

  苍青色的气运长河中,代表先天神灵的气运金光缠绕其中,如同一张金色的织网死死缠住了几欲腾飞的苍龙,嵌进了苍龙的身躯之中。

  “孤意已决,人道传承不该被先天神灵掣肘,造化人族出世,正应了开劫之象,”

  太昊的声音回响在春皇宫的大殿之上,

  “蓐收、玄冥,传各域使官,召各部首领往春皇宫,千年之后,共祭娲皇殿!”

  “是!”蓐收与玄冥对视一眼,同时应道。

  变天昆仑域

  玉虚宫中,有钟声响起,一位青年道人奉诏往八景宫而去。

  而八景宫中,一位鹤发道人仍在闭目挥扇,面前的丹炉越烧越旺,八景宫宫门紧闭。

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