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雅趣

温情以待 刘雅辛 1518 2019.04.10 04:40

  闲暇时,无事躺坐在地下,随手拾起一页纸。是一般的颜色,渐渐已发黄,沾上一些尘土。随手捻捻,手上亦有发黄的色泽。

  闭上双眼,回首往昔,以前之风采,尽是一张白纸。睁开双眼,思其现在,今日之过程,尽是白纸上染着薄薄地一层尘。

  是我们改变了时间?或许是我们在时间的脚步中改变了自己?

  每走在城市的街道之中,看着徇烂的各色光芒,映乱了本因纯真的双眸。

  以前,日子过得不好的时候,却总是含着笑。

  现在,日子过得越来越好的时候,笑容却从脸上已经消失了。脸上稍微漏出一丝笑意,却显得格外狰狞,显得与人格格不入。

  开始的时候,总是想着将生活过得很好,怎样完成自己的心愿。可是,每当开始行走的时候,却总会有人与你争执,加上一些令人稍微不太满意的琐事,便将自己所击倒了。

  每每思其往事,总是一番悔恨。

  待回过头来,看看现在的自己,却总是感到不太满意。明明在外人面前,显得是格外的美好。

  可一旦,一个人独处的时候,一些原本早已消失的记忆,却浮现在眼前,是愤怒!还是沉默!

  城市的美丽,繁华的街道,匆忙的人群,拥挤的车道。

  每天的每天,都是这样。从另一头开始走到这一头,时间发生了太多的变化,人也变得憔悴了几分。

  总是在亲人面前,言笑晏晏。在外人面前,冷漠亦对。人情冷暖,莫不如是。

  常常看见新闻,总是一些令人感到不太舒服的东西。可有的时候,人人却依旧在谈论着。谈论着人世的琐碎。每天说着一些,无关紧要的闲言,无声地笑笑。显得自己,好像比别人高贵一些呢?

  人生在世上,怎么会没有痛苦呢?只是时间的早晚而已罢了。

  我们每个人都喜欢谈论人生,谈论着别人的成功,希冀着自己的未来。却也厌倦着人生,过着自己不想要的生活,看着不喜欢的人。按部就班地,每天走过来走过去,这一切看起来,仿佛是理所应当,也看起来,也像是一件了不起的一件事。至少,还有得忙碌。

  而有的人,渴望着忙碌,可忙碌偏偏就是找不到他。

  在人间的繁华与孤寂中,该如何选择道路而前行?是坚定着自己心中的方向,还是向现实所妥协。该如何走了?

  一个人走在寂静的城市,看着自己的影子,一直延伸着看去。一轮圆日缓缓落下,天边染成了一片红色,看起来是那样的美丽,可是为什么这样的美丽,却总是不长久呢?

  回过头来,天色变暗了几分,是选择回家?还是自己一个人飘荡着?

  为什么眼中总是含着泪,却也不清楚为了什么选择而哭泣。

  我们爱过,痛过,伤心过,痛苦过。一切的一切都经历过,可是,我们还是选择活下去。

  活着,是一个人最大的权利,也是,一个人最大的痛苦。

  世上的事大多都是伤心事,少有快意时。亦有快意时,安有痛苦哉!

  生活之不幸,是每个人所生活的方式不一样。不一样的生活,亦有不一样的痛苦。每每想起历史上的人物,再想想自己。就觉得自己的一切,在古人面前,什么都不算是了。

  我们有着一种毛病,总是认为自己是世界上独一无二的人,却从来没有想过,这个世界离了你,照样每天运转着。

  人从来不是单一的生物,离开了人群,又会变成什么样子呢?

  在这个世界上,多对自己严厉几分,对他人宽容几分,又会有怎样的不好呢?可笑的是,我们常常对别人要求很严苛,可是却连别人的一分一毫都做不到。这真的是,太令人可笑。也太可怜了。

  时间每时每刻都在运转着,每个人的生命都在流逝着。是跟随着时间的脚步缓缓而行,还是在时间的历程中,走出不一样的脚步。

  我们不能改变自己的模样,但能改变自己不喜欢的生活。喜欢的事,慢慢去做。讨厌的人,慢慢远去。看着落日的余晖,我们又有什么理由?相信他不会再升起呢?

  一切的一切,都将会过去。都会随着时间,一切变得了无痕迹。又有什么理由?而让自己在无聊的人与事选择生气呢?

  陶渊明曾言:“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”这也正是该有的人生之态度,也是一种可取的个人处世之道。

渐明

温情以待 刘雅辛 1292 2019.04.10 04:43

  回首往事,渐别前尘,忆人生之须过,已有多日。人生之白马过隙,哪有人生长短之感?未经悲欢离合之感,何以敢谈人生也?

  天地之茫茫,生命之无穷,何以世上尽是伤心人?来悠悠,去匆匆,人生几番梦,梦醒梦醉亦几分,人堪偏是痴情人?今宵有梦亦长醉,对镜自怜影单只,谁人若怜?绵绵情语应对何人诉?

  人之生亦茫然,人之死亦茫然。何以死生之大事,尽为迷茫而过!

  在校之中,屡被折翼,前途未知,闲事不断。同寝之居尚无好言可语?饭食尚能足饱,可精神人情尚有饱乎?为何人亦为人所恶!而无所良好相处之道哉!徒令人发思,亦为人生之大处。

  人生相逢之际遇,真乃天定,而选择良人便是人本身而言,选择在某以阶段显得异乎重要,而此种选择的迈出,可谓之简单,又难之如登天。

  归家之际,途中所走过得路程,看起来并不值得一提,可人生的路程就是这样一段有一段的短短路径,慢慢拼凑而成的。有的时候,觉得世上的人,世上的事千奇百怪,可一旦深究起来,却往往没有什么值得所留意的。

  时间缓缓,人道茫茫,所思所感,均无成也。

  家中常有闲散之毛病,每日并无太多用功,而时间之往返,悄然而过。在家中屡屡遥想未来之光景,可为何人?可做何事?可去往哪里?彼类诸多问题,常常在脑海中浮想联翩,常有其不可言喻之状,亦为平常年级之人所不同哉!以此所记名,而以所记事。

  时间缓缓而过,在某一处的地方,时间又开始地倒计时了。从小到大,不一样的地方,不一样的人,每天每时都会发生,可真正在意的,又会有其多少?

  在一处地方,和人相识,然后共同的度过每一天。后来渐渐分开,等到在相聚的时候,又会几人能够发出真正的微笑!人生之交际莫过于耳!

  追忆逝水年华,可真正内心快乐的,又会有多少?年轻的我,总是遥寄未来,可是未来的我,真的是想象中的我吗?一个人的成长真的是一种成长吗?

  为何在家中的时候,与弟谈所谓人际交往之事,为何被斥之?

  言之曰:“为什么真正的交往很少有朋友,而不要紧的朋友总是层出不穷?而真正令人感到感动的事或人却很少?”

  弟曰:“你若真心待人,他人何不以真心待你”。此语令我极为羞愧,自从学以来,所思所感,为什么变得如此?

  是我们改变了环境,还是环境改变了自己?

  为何在大人的世界中,总是将利益放在第一位?

  为何人与人的交往中总是带着一副面具?

  为何总是与不同的人,然后带上不同的面具?

  想了很久,得到的原因是:“因为人害怕!害怕着,同时又渴望着。”一片真心的付出,又能料到会发生什么后果?这才是令人所恐惧的,不敢真心待人。

  每个人都是舞台上最好的演员,充满演技的演过一生。是光彩耀人的一生?

  还是平淡安闲的过好一生呢?

  总是对于世界的好奇!

  总是对于人间真情的渴望!

  总是对于美好生活的憧憬!

  总是对于世界的美好!

  小时候的梦,小时候的我。

  现在小小的梦,现在小小的我,却依然还是小时候的我。

  小小的无知,小小的欢愉,小小的幸福,小小的渴望。

  却还是依然渴望着,他还在那!并没有消失!寻找了很多年,却发现他就在显眼的位置,一直在那!

  以前读书总是不懂,到了现在我却还是不懂,可一旦懂了这些东西,又还有什么趣味呢?

  以前看人总是很懂,到了现在我却慢慢变得不懂,可一旦懂了世间人情,又会有什么交往的快乐呢?

温情

温情以待 刘雅辛 1000 2019.04.12 08:29

  城市的黑夜与白天,是混浊的,亦是积极地,或是死气沉沉地。一束光照在繁城之中,暂时掩盖了一切的善与恶,总是淡淡地,又飞快抹去了一般。

  夕阳西下,天空中有了一点黑影,渐渐声音所低沉了许多。

  我就是在这样的颜色之下,缓缓步行,戴着耳机,一步又一步走在早已散去的街道,只是还依然有着零零落落的行人,从身旁慢慢掠过。

  夜是那样的黑色,灯火早已点燃,在一所又一所小房子之中,开始度过难得的夜晚。

  人人有着自己的事,依然过着自己想要或不想要的生活,或是温暖地,或是伤心地,可却还是度过每天。

  黑色充满诱惑,城市充满了醉人的罂粟花香,极为美丽的花儿,看起来是那样的美丽,亦是那样的可怖,是花的错吗?我想也不至于,可是那会是谁的错了?

  遥寄人道风流,却不堪被人戏。一时风流却也掩盖几句谎言,几句暧昧,却引红颜轻吟低笑。红粉佳人,少年才子,浪迹人生,些许心痛,也只是几句所逝去的青春而已。

  夜是那样的夜,白是那样的白。红日初升,红装而素裹,带有几分红霞,曦光点点,缓缓向下所流淌,渐渐有了一些白的影子了。

  我是一个在太阳底下所奔跑的孩子,迎着风,渴望着自己有朝一日可以朝着天边中的红日而发出耀眼的光芒!

  只是现在的我却只能在岁月的脚步中,缓慢前行,再也不是当初那个野孩子了。

  坐在电脑桌前,窗外隐隐传来几声鸟叫,一阵微风慢慢浮动清尘,这一切不知道自己为什么会有一种莫名地感动,嘴角一直带着笑意,真正发出内心的笑意,这样的开心,已然很少了!

  生活总是这样,如同日月一般,可是呢?

  在日月之下,生活着你和我,我们不认识,甚至也不可能说说几句话,可是我却知道这世上有你有我,有着不一样的人生,有着不一样的相貌,甚至还有不同的爱好,这样不也是很好吗?

  我发现人在所交往的时候,往往在最初的时候,感觉很好。可是,随着认识的深入,也便换了一种看法,这种看法很奇怪,可又并不是太过奇怪。

  我所想要的,却依旧不能得到。我所喜欢的,却还是无法看见。是啊!我总是这样,不想要的却依旧无法得到,却又得到一些不想得到的东西。

  生活是什么?是一种自作自乐的感动,是一种自我的举动,他无关任何人,却也不关任何事。

  只是心中有着一种莫名地情绪,一一浮现在眼前。生活必然有着琐事,有着不想要的,有着却也很珍惜的,甚至还有痛恨的。

  嗯,可是我还是觉得那是很好的东西,人的一生不可能总是风花雪月,还是要粘几分生活气,这样也不必有过高的期望,只是对生活有着独特地品味。

  我喜欢的琐碎,人世的悲欢,爱和恨,慢慢所体会。我所想过的人生,也就随着随风而去吧!

苦乐

温情以待 刘雅辛 1510 2019.04.18 18:27

  人世中的茫茫大海,谁得一丝之愉快?谁得一丝之痛苦?人生如梦,梦醒梦醉,又作何等之姿态,以观天下。

  或悲,或喜,或怒,或痛,一切中的一切,又有什么意义呢?

  唐代诗人李太白曾言:“人生如梦,为欢几何?夫百代光阴之过客也。”

  诚然,时间总是缓缓向前,纵使你不想他缓缓溜走,却还是在失望中目睹他的离去。

  为何总是在时间的空间中,上演着一幕又一幕的悲喜剧,是谁主宰着我?

  是谁在时间的长河中投下那一块石头溅起点点波痕,引起一代又一代的后人,悄然看着一切,黯然落下,又有谁能理解其中的真意呢?

  人类所思考的一切,是为了什么?个人的思考,是为了什么?

  人是一种怎样的生物?

  在人类的身上,到底有着什么样的东西?才会令一代又一代人繁衍,直到如今。

  人喜好谈论好人坏人。

  “何为好人?何为坏人?”

  我真的不懂,也很想明白!

  为何人类总是喜欢自相残杀,为何千百年以来,从未有过一丝变化,为什么一个人活在世上,不是算计他人,就是防止他人害自己。一切有意义吗?

  人总是一种群居的生物,没有人天生喜欢孤独,可是在群体中的生活与个人的生活却总是一种矛盾的关系,这是为什么?

  为了群体的利益,而牺牲个体之利益,而对于全局。

  个体之思想,群体之思想,本是两种不同之观念,强加于此,无令各自皆为痛苦。

  人之交往于第一面为挚友,人之交往于第二面为仇敌,人之交往于第三面为陌生人。

  人群的人们,不同的生活习性,不同的价值观念,不同的成长轨迹,相聚于一起,本就是一种难得的缘分。

  可是这种缘分却总是伴随着时间的长短,而慢慢变化,变得甜蜜,变得苦涩,变得难以下咽。可是这一切都是为什么呢?

  在一起生活的人儿,却总是因为一种鸡毛蒜皮的小事,而吵闹不休。

  在一起生活的人儿,却总是因为自己的自大,而将他人不放在眼中,怎可知,你的眼中,他是如此。在他的眼中,又会是怎样的。

  从相识的熟络,从一个人的形单孤影到众人成群的推心置腹,从群体中的热情慢慢变得冷漠,开始从群体脱离出来,经过一段的独处,又开始走向另一处群体,又经历同样的一切,随即又走开。可这一切又带来了什么?

  每个人总是愚蠢的,我已经愚蠢了数十年了,是否还要在愚蠢下去。

  无聊地生活,无精打采的活着,空有一副躯体,却没有了灵魂。

  失意的时候,周围的一切都在无情地嘲笑着你。

  快意的时候,周围的一切都在开心地笑着,给你带来一种幸福的味道。

  每天的每天,重复地开始,重复地结束,从少年不识愁滋味,渐渐懂了几分离愁。

  在离愁中说离愁,何为离愁也。离愁者,心之痛苦,未得到其满足,而生之心意,即为离愁。忧愁,忧愁,我总是忧愁着,可是在忧愁着什么呢?

  叹人生际遇之不公,叹人生未有其发光发热之时,便已磨灭了斗志。

  叹本是年华正茂之时,却随着环境的熏染而堕落,变得鬼不鬼,人不人的。

  叹老年之时,唏嘘少年之混账,空有一番悲切。满腹离愁白了少年头,空悲切,无事仰望星和月,人生空寂寥!

  生活总是不断向前,不会因悲伤而停止前行,只是在斑驳的岁月中找到属于自己的一个过往。

  人世之纷纷,往来之切切,天地之无穷,大地之广袤,皆有一番新境界。

  欲尽人事便须尽,得乐之时且高歌。

  我认为一个人活在世上,总会有自己所喜欢的人和物,也会有自己所讨厌的人和物,为什么喜欢的事情,不早点开始呢?

  而令自己不快乐的东西却总是时时刻刻记在心上。讨厌的人,不接触,远远走开。讨厌的东西,不接触,远远让开。喜欢的人和物,用心去爱,用心去感受。

  自己所喜欢的东西,不要求他人去喜欢。

  自己想过的人生,不要求他人的影响而改变。自己所要求的一切,自己用心去做,纵然最后的结果不令人感到满意,可仍然笑着说自己曾经努力过。

  是的,世上还有好多风景没有看到,世上好多的美食没有吃到,好多的好多,一切都在眼前,怎么因为一时的不如意,就放弃了该得来的美丽呢?

  用力倾听自己心的声音,去找到自己真正想要的一切。

幻影

温情以待 刘雅辛 795 2019.04.22 19:32

  宗教,人类最开始的学校,有着希望,有着失望。

  在时间的进程中,宗教一直伴随着人类的生活,在生活中影响着人们。对于人的要求,也是来之不拒,不论是人们眼中所谓的好人,还是人们眼中所谓的坏人,均可收也。

  于思想道德,提出绝乎常人的要求,言之曰:“信我者,得人生之财富,生命之无穷,美女之不尽云云。”

  然,宗教者亦为人之建立,又有何等之能力,以图长生富贵矣,千古之谎言也。

  宗教者,人之组织也。组织者所定之条例,需一条一条遵循,需一条一条而做矣。

  宗教之信众,人之组织也。信其夸大处,广播于天下,言之凿凿,所谓人之相害,尽在此矣。

  宗教者为人也,信众者亦为人也。所以人之相害,皆是人祸矣。

  宗教者,人之组织也。所谓性灵者,信善者,亦为宗教为甚。

  也因此,宗教为善亦有善,为恶亦为恶。善者为神,众人拜佛,恶者为奴,众人踩之。

  宗教之语言,皆有虚幻夸大之处,而引世人者,偏以此处为最,人之功利也。

  人之信仰,为宗教者而努力,或是,为自己而努力。谁可与之相比?

  人这种生物,小时候,看着很美好。

  长大后,看着很可怜。

  每天看着早期的晨霞而起,然后,又看着落日的余晖中而眠。

  时间就这样一天又一天的过去,失意痛苦,伴随着不堪的人生,思来想去,皆是人类自身的祸,想要自我的救赎,于是,投入了一种虚幻缥缈的世界中,过往自己一生。

  人之失意,十之八九。

  投宗教者,过自己人生者,可谓是不善不恶之为也。

  然人之为人,正是众人而为人,非单一而不为,以投身宗教为港湾,殊不知宗教之地亦为人之地,人类身上有的毛病都有,众人有的毛病也更为突出,所谓舍本而逐末也,为不明智之举矣。

  当今之天下,富庶而民安,而人文之精神,比之古人差可万分。虽富足,精神而不能足,寻宗教之身,找精神之源,人之悲哀也。

  自我之精神,皆有贵我之理,而非他物之奴隶也。

  人最大之精神,乃是做好自己。

  在群体中,找到自己的位置。

  在群体中,找到自己独处的位置。

  人非人,事非事,来也虚幻,去也虚幻。

悟理

温情以待 刘雅辛 815 2019.04.22 19:34

  古今之道物,莫为之太极。太极者黑处为阴,白处为阳,若使人而论之,白为善,黑为恶,善恶浑然而一体,而不能分。人之为善?人之为恶?太极何能意其理,而人不知矣。

  春秋之时,孔丘在鲁而杀人,为善?为恶?

  战国之时,赵政并六国而立秦,为善?为恶?

  五代十国之时,石敬瑭献幽云十六州与契丹,为善?为恶?

  明末之时,吴三桂引清兵入主中原,为善?为恶?

  观前人之书,或称颂,或斥之,何等之见?何等之为?竟为后人所论。

  史书之论断,皆为人所言,上之人物,偏差之大,皆为人之见解所不同哉!

  但论之前人,可立如此之题:

  我若在古,遇石敬瑭、吴三桂之事情,该作何为?该做何人?

  我若在古,遇孔丘、赵政之事情,该作何为?该做何人?

  后人评断,以常情而断,可人之独人,非他人之所断也。欲鉴之古今,实为古今之事,古今之人,从无之变。皆为时间长河中,一些不起眼的浪花罢了!

  人喜好谈论善恶,皆以善恶而分人,遇事则怒,遇人则妄,人之常病矣。

  善恶之念,为善之所导,而恶之为泄。人之为人,欲为何哉!

  中庸者,执两端而进中,而善恶者,执其两端,于中为,进乎太极之道矣。

  人之不同,善恶之不同,固处众人之所好而避之,处众人之所恶而避之,乃为智者。

  读书的时候,很相信书中主观的论断,现在却越来越不相信。

  交人的时候,很相信人间自有真情在,现在却越不越不敢了。

  书是越看越懂,尽是一样的内容,换了不一样的文字。

  人是越看越不懂,不是一样的人,做着一样的事,分而崩之,而意见逐生,人情亦坏。

  人之为人,难为人矣。

  世上的事,世上的人,其实和自己并没有太多的关系,只是一直在人海沉浮着。

  生命是有限的,时间是无穷,在无穷的时间中做着有限的事,这是人类的悲哀,亦是人类的幸福。

  唐人李义山曾言:“夕阳无限好,只是进黄昏。”尽显悲观之论调,难道?今天落下的太阳,明日不会升起吗?

  我始终相信着,一切的一切,都由自己负责,谈不上什么伟大不伟大?也说不上什么低贱不低贱?只是每个人在茫茫人世,探求自己生命的奥义,而绝非天下之义也。

识晋

温情以待 刘雅辛 1505 2019.04.23 14:57

  公元265年,晋武帝司马炎建立晋朝。未曾料想晋室只存在短短70余年,就灭亡于游牧民族之手。

  中原大乱之后,北方游牧民族纷纷南下,大举扰乱中原。在中原大地上建立起大大小小的政权,史称五胡十六国。

  原在北方中原的汉族,纷纷南迁,以高门氏族为主导,中原百姓随众迁徙。

  此次迁徙规模之大于前史所未有,中原所受之战乱于历代之未见。史称永嘉之乱,又称之为五胡乱华。

  自此以后,中原被外族占据长达数百年之久。直至隋文帝杨坚一统天下之后,分裂长达三百六十九年之久的华夏版图,重新归为一统,汉族重新掌控天下之权。

  魏晋南北朝这长达三百年之久的漫漫长夜,“各民族交战,各民族融合”,成为了这个时代最为强烈的文化浪潮。

  这批来自北方的少数民族,越过高山,跨过草原,跋山涉水,来到中原。

  中原这个本是汉族发扬的圣地,却因他们的到来,陷入了四分五裂的地步。

  晋武帝司马炎逝世之后,太子司马衷继位,为晋惠帝。

  晋惠帝仅是平庸之辈,无法令诸臣信服,加之门阀势力日益强大,士人清谈之分盛行。

  整个帝国笼罩在一片盛世的余晖中,烟雾缭绕,使人迷醉于纸醉金迷之中,臣民皆以享乐度日,于是朝政日益败坏,民生日益崩坏。

  贾南风这个在中国历史上最为臭名昭著的人物,也在此世应运而生,西晋政权灭亡的钟声也正是在她的手中,所敲响。

  夕阳无限好,只是近黄昏。直至晚霞落下,西晋皇朝走向了终点。

  公元261年,皇后贾南风弄权,引八王入京,勤王之师四起,晋室自戕,中原沉覆,史称八王之乱。

  八王之乱,致使中原大乱,原本占据中国北方边境的游牧民族纷纷入主中原,致使中原百姓为躲避战乱,皆前往南方。

  自此南方便成为了华夏汉族最后的聚集地,也成为了华夏文明最后坚守的避风港。

  自此,中国经永嘉之乱以来,北方尽落游牧民族之手。

  南方以晋室南渡之后,有晋室偏系司马睿建立晋朝,史称东晋。

  从此陷入了王与马共治天下的政治格局,与北方游牧政权相对抗。

  北方虽历经战乱,但少数民族与汉族截然不同的生活习性,使这片土地上生活的人群,提供了血与火的交融。

  在长期的时间之中,形成了你中有我,我中有你的民族特点。

  为华夏汉族文化增添了一种野性的魅力。

  站在今天的土地上,看待千古前的人物,心绪却总是别样复杂。

  司马昭父子,统一三国,建立大一统王朝,只历经70余年,晋朝灭亡。

  刘裕建立南宋,数次北伐,终告失败,其后,继位者,才智乏觉,宋朝灭亡。

  齐君萧道成,梁武帝萧衍,陈武帝陈霸先。

  前秦君主苻坚,孝文帝元宏,周武帝宇文邕。

  一位又一位英雄在时光的长河中崛起,又在时间长河中所淹没。

  固一世英杰,而今安在?只留后世人一声叹息。

  观千古之人物,终为后人之谈资,今之视昔,欲为何意?后之视今,又为如何?

  从夏商周三代以来,算至现在也有五千年之久了,华夏后裔依旧在这片土地上繁衍生息。

  流淌着祖先的血液,历经苦难,却一直向前进发。不管在任何时候,从来没有放弃过这片神圣而伟大的土地,一代又一代人与这片土地呼吸与共。

  华夏民族这个伟大的民族,历经五千年荣辱岁月,惯看秋月春风,一直屹立于世界的东方。

  在漫长的时间长河之中,这个民族经历着一次又一次危机,却依旧无法将这个民族所击垮。

  当清朝宣统帝宣布退位之后,逐步走向现代化的浪潮中,迎来新机。在新世纪的钟声之中,绽放出新的生命和伟大的奇迹。

  今天的人们总是对前人不屑一顾,在反对封建化的浪潮中越走越远。

  从新文化运动以来,中国逐渐摆脱了弱国的地位,却在现代化的纸醉金迷中迷失了自己。

  祖先的教诲越来越不受重视,礼义廉耻被丢弃,文明被践踏。所幸近年来,这种情况少了很多,人们开始重视起来。

  孔丘有言:“祸非在萧墙之外,恐在萧墙之内矣。”今日之祸,正是萧墙之内矣。

  时间往来不止,就在这短暂的时间中,领会人世的真谛,悠来悠去,悠闲清宁。

史感

温情以待 刘雅辛 891 2019.04.22 19:29

  生命从何而来?人类从何时出现?又是为了什么而来到世上?

  一切茫然而无解,总是令无数人感到莫名的好奇,感到莫名的兴奋。

  生命世界上最伟大的奇迹,象征着文明的到来,象征当今人类的存在,也预示着后人,前人的荣耀。

  可是,生命究竟是一种怎样的物质?无数的人活着,又像是朽木般的死亡。无数的人死了,却在时间的母体中,怀孕十月而生。世界上来过很多的人,也走了很多的人。

  有很多人留下了名字,又有很多人连名字也没留下。强大的人物,总是令时间之母怀了他们的名字,令后人对他们毁誉参半。

  弱小的人物,总是在时间之母注视下,慢慢走向终点,后人却无法知道他们半点事迹。

  人类,生命史上的奇迹,一直与各种生命交手,从而占据了大地上最适宜居住的场所。

  在广阔无垠的土地上,上演着一代又一代令人悲切而又快乐的大戏。

  从漫长的人类岁月而言,现在的一切在宇宙,甚至是地球上,也算不了是一种很伟大的生物。

  可是呢?

  当人类对于自己,却总是盲目的认同,又是盲目的反对。

  历代兵戈不止,鲜血染红大地,无数的尸骸散放在各处,发着不知名的恶臭,然后写进书中,对后人云云:“我们做的是替天行道的事,而他们是天道的抛弃者,是人类中的败类。”

  可是,后人总是对前人质疑,总是喜欢找一些已经死了很久的人拉出来溜溜,又痛骂几声,那副样子显得格外神气,又显得格外可憎。

  人一种充满了神的神性而又充满着兽性,在环境中交替自己的两面。什么时候是神呢?什么时候是兽呢?

  每当读到,“天下大乱,民不聊生,百姓无以充饥,以人肉树皮为食,官员饱受私囊,美酒饮食均为绝佳。而民不堪,起兵而反,后朝政卧于己手,施仁政于四海。修书以昭明前朝之罪,本朝顺天道而行,乃古今之唯有,云云。”

  然后,不知过了多少年?又过了多少人海倾覆?而后,又重复以上所为,重复以前所语。徒令人所生厌?

  人为何总是一直重复着以往的历史?常听人以史为鉴、可是鉴着鉴着,天下就没有了。鉴着鉴着,后人就开骂了。到底又犯了什么罪呢?

  今天的人们总是说以前的人如何如何?可是,未曾料到今天的未来该如何如何呢?一直盲目地向前走着,又慢慢修正着,在蒙昧中看待未来的曙光,又从曙光中走向了蒙昧,摇摆着,充满了希望,又充满了失望。

别离

温情以待 刘雅辛 382 2019.04.23 15:59

  在这座城市之中,我一人走在各处,从桥边缓缓飘过。

  有时,也会停下来,看看自己所想要的风景。

  依旧会感动,甚至会流泪,可是我不知道为什么会有这种情绪。

  也许是独处的一种压力,也许是一种感动!

  不,那不是感动,也不是压力,而是心中的一种渴求。

  当一人独自生活之时,不管过得时好时坏,心中总会有一种独特的感觉。

  那种感觉很想抹去,却一直徘徊在心底,这种感觉叫做孤独。

  没有人天生喜欢孤独,也没有人天生喜欢热闹,感觉的存在只是取决于心情的好坏罢了!

  夜微凉,寒风起,繁星现,桥外灯火映照,人外倩影自怜,流水而逝,偏生几分愁意。

  看着寂静的湖面,慢慢泛起点点波澜,不经意间看见自己的面目,那是一张毫无面情的脸,充满了冷漠,而是双眼之中有着一种难言的情绪。

  这样的日子,这样的感觉,这样的生活,一直未有发生一点改变,有的只是一些不起眼的小意外罢了!

  我想要!我想要!!我想要!!!我究竟想要什么呢?

  这个问题是我现在,所遇见最大的问题。

  衣食亦有,住行亦有,可我却还是无法满足,无法满足现在一望而到底的生活。

  我的人生为何而过?这便是接下来所想的一些事了。

离人

温情以待 刘雅辛 837 2019.04.29 17:31

  人的一生,总会遇见一些人。一些不想忘记的人,可也不得不忘记了。

  有时,刚至一地,经短暂之磨合,所结识之朋友,随时间而情越深,故有相见而带笑,亦有快意。然之后,时间之流逝,却总会分离,而之相见,却带几分惆怅,难道故人心。

  昨日,渐闻同事之阳君与杨君二人,已提交辞职信,早已有远离之心,却道别离之时,而言短暂之情语,徒留一片伤感。

  我发现这样的场景,已经发生过许多次了。从小时候的离家读书,从小学,到中学,而至大学,一个又一个人开始远离。短暂的讯息之中还依然可见,却在未来的时间之中,再也找不到了。

  古人言:“天下无不散之宴席。”可谓千古之言。人之交际、人之情感,全然而时间之所变、而人事之易变,故而别离,只是未来很难再见面了。

  故清人纳兰容若有:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”之语,极有别离之意。

  一个人的一生中,难得有几个匆匆过客,所记住,所令人怀恋。只是,却依旧还是随着每个人的人生线,慢慢所脱离,各处所接轨的人生线,开始走向自己的那一边,开始走向终点。

  却不免使人有点伤感了,离人总是如此,在眼前浮现片刻,而却忘了一生,再难所记起。

  我见惯了世人的悲欢,也厌倦了世人的冷漠亦对,只是一个人,走在人群之中,见些许小事,却很难所忘怀。

  我原本以为,人的一生是孤独地。却没想到人生,只是一段又一段路程,只是在这段路程之中,见过了多少人,体验了多少事,而至年老之时,还能记下多少?受人所回味呢?

  曾经有些人言:“青春是一朵鲜花,刚刚所绽放!”可是我却觉得那只是一句谎言,再也明显不过的谎言。“青春本就是充满悲欢剧之色彩,不,应该说是所有人之中皆为如此。我时常想,人的情感是一种太难琢磨的东西呢?不知为何而笑?不知为何而哭?只是那岁月的一角,却吹起了一些难以忘怀的记忆,我珍惜着那种记忆!”

  阳杨之二君,已离去多日,我却在此写下小小文字,用以记忆!

  不知如何说起,也不知如何才能忘怀,只是道一句“一路顺风”,便足矣。

  愿余生之安稳,享人世之幸福,便是今日所敷衍之作了。

问笔

温情以待 刘雅辛 893 2019.04.30 16:25

  不知为何而起?不知为何而坚持?

  想必在写下小小几行文字之中,抒发自己的情感,甚至自己的一些见闻,也就随着这几句文字,所慢慢看出。这倒是一种很美好的体验,一些无法说出的话,也可以在一些平台之上,随意地写写,随意地看看。

  小时候,看着某些小说,真心感觉写得多好。可是,一旦随着岁月的成长、感情之浓郁,所谓的小说,也很少能满足自己的心愿了。

  在网络文学之中,曾看过一些东西,并写下几句微不足道地话语,在对人世的冷暖之中,讲讲所失去所想要的人生,想要得到某一些东西,却总是失去,我究竟想着要一种怎样的人生呢?

  在此几日的练笔之中,得到某一些乐趣,却在一次又一次的脑海之中,所营造出的小小故事,却在文字的力量之中,渐渐将自己的述说欲望所消灭,我在想自己是否可以一直坚持下去。

  一个字又一个字,慢慢所拼凑成自己的想要的几篇文章、几部小说,这是我脑海之中时时的想法。然而想法,若不实现,也便没有什么意思了。

  初次写东西,总会感觉到有一层莫名地恐惧,时时注视着我,我无法下笔,甚至无法将自己的思想,好好所表达出来。想要不惜一切,总是在一段又一段文字之中,磨灭了自己的心志。

  曾几何时,想着如何述说着自己的话,并得来有心人的一句莫名地鼓励,甚至还有几句评论。

  可是,我发现现在的自己,并非算的了什么?只是一个勉强而识字的一个普通人,在一遍又一遍的文字训练之中,产生了厌倦,不想在坚持下去。

  可是,心中却不想放下心中自己这支笔,想要写好自己的一个故事。不论是多烂,还是有多少地方、令人所可笑的地方,可以一直这样写下去,不是为了一切,只是为了自己!

  常常因自己的笔力之幼稚,而感到不满;常常因自己的坚持,而感到失望;常常因自己的文字,而感到垃圾,可是,却还是要写,还是要练,并且可以真正能写出自己的哪一个故事才行。

  我在努力着,也在放弃着。这两种思想,不断徘徊在自己的心中,无法排解。但是,我发现自己似乎太过软弱了,只在乎一些外在的东西,却真正忽视了自己。

  自己写的某一些东西,何必拿给外人看呢?给自己看不好吗?

  用心写好自己的一个又一个故事,不在乎他人,不在乎利益,只是为了自己所写!写自己一些想要的话和自己心中所有的满足,这便足够了。

思乡

温情以待 刘雅辛 1022 2019.05.06 00:02

  人之晚年所愈发之情,莫过于归乡,而存天地之间。而思乡者,亦是离人,而之乡,难回矣。

  乡愁,实为一种美好而又苦涩之体验,此情之真挚,难得共情之产物矣。乡愁实为离乡之人所独发之感慨,其中之情,不染任何杂质,故而感人颇深。

  当今,离乡之人似乎极多,而寄生于城市之中,想着出人头地,可以带给家庭之安好。一人而行走于世,家中之人常有挂念,而在外之人却不敢回乡,未有一点成就,岂敢回乡。而在孤身无人之时,想起家中,那一角净土,却总是迷了眼,随后发出一声叹息。

  不得不说,城市与乡村之间,已呈分割之状,城市之人不喜乡村之人所进入,而乡村之人渴慕城市之生活,而离乡而至,进而成功之时,不知已过多少岁月。而之家乡,不知如何之变,故而落叶归根之语,还我家也。(好像在一些大人物之间,常有这样的思想。)

  一人而行走在外,所遇之人、所遇之事,很少能触摸那一抹心神。却在家人的电话之中,不经意间暖了心,又是苦涩又有几分甜蜜,而一人躺在床上,想着那一处遥远地家乡,难言心中情绪。

  故思乡之情,总在离家之后,所不时而起。

  看阳光明媚,空气清新,走在大道之上,事情变得好解决了几分,生活变得好过了几分,思乡之情,也便淡了几分。

  而什么时候?思乡之情,开始变得浓郁呢?在生活之事所时时纠缠,有几分孤独,甚至上了年纪,便情感开始泛滥了。

  一旦泛滥,便犹如滚滚巨浪,开始在心中汹涌而来,那一刻好难受。可一旦退去,便如青泉石流般舒缓,淡淡而有相思意。

  情感难测,故人之思乡之情而重或不重,便全然所受外界所影响了。

  不知从何时而起,开始长大,开始懂了一些东西,不可以再像小孩子般生活。只是在成人的世界之中,时常感觉到孤独,感觉到时光渐渐所逝去的力量,我在看着他,却无法说出声来,他蔑视着我,并飞快地从我眼前所略过。

  每当在这时候,常常想着家的温暖,那故乡的一角,却已是成人难以的奢求了。

  开心的时候,所谓的故乡,便全然与我这般的人无关,而只是在一些不经意地时光之中,偶然忆起那一角,渐渐迷了眼。

  这世上,背井离乡的人,总是占绝大多数,无论富贵与贫穷,便是人生之中,必须所经过的一段路程,我在这路上所走着,有时还是会回头看看那故乡的一角。

  我是那边的人,永远便是那边的人。那边有我小时的一切。那边还有我的家人,在家中注视着我,随着我的成功而喜,随着我的失败而怜。

  我思念着那一处小小的地方,我从那里所走出,也将会在那里所完结。

  愿离乡之人,有时间多回家看看吧!有些人,有些事,不去了便再也看不见了。

  

失格

温情以待 刘雅辛 1188 2019.05.09 19:03

  人之失格,乃丧失做人之资格,亦是日人太宰治所写,徒有伤感之意。

  太宰治之一生,可谓世人之绝有,故所写之文,亦带人生孤寂之意。

  而探究人性之善恶,剖析自我内心,其文常有敏感、细腻之见,而被日人尊为日本现代文学之母,便是文风之所极扬了。

  初识太宰治之人,便是友人所推荐之书,恰好网上亦有此书,遂购而彻夜通读。

  读之初见,大为奇怪。可《人间失格》之文,初读为怪人,但转念而思,太宰治必有深意。

  再读,有所会意,人生于世,常有悲欢之感,若太过感伤,太过欢悦,会有离病之状,与之人交,均与他人所怪也。

  此为太悲太乐之病也。

  而观失格之文,为敏感柔弱之人,常有此情也。

  而太宰治为何而作此文?而放逐自我生命,从而走向终点。由开始的柔弱,慢慢欢喜,再毁灭,故而太宰治百年以来,颇为争议。

  此文虽以大庭叶藏之一生,而行文。但似有作者自我之投影,说是自我人生所述之书,亦不为过。

  然自我所观,太宰治之心虽为哀淡,隐隐之中,有超出之趣味。且在悲欢之间,悲亦所重,但悲中并不绝望,还有一股勃勃生机,便是后记所为,便可看出此点。

  然而失格,意为丧失做人的资格,可人之为人,又何有此言呢?此为太重视以往之事,而不断回想过往之过客,亦有悲欢。不过对于太宰治而言,非是成人之心,而有一颗孩童之心,触摸这那一抹温暖,却有害怕失去。

  所以便有文中之语:“懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。”此句便有似伤似怜之意,而看句中,还是有一股希望,虽然有自暴之意,但还是希冀着。

  所以太宰治是一个矛盾的人,不,应该说是世人都是如此。

  世人,难道不就是自己眼中的人吗?尽是如此,为了自己的一己之私,而不顾他人之利,这难道不就是所谓的世人吗?

  这是太宰治所理解的世人,也是我所理解的世人。我在文中看见了他,他并未瞧见我,只是偶尔听到一些言语在他的房间不时响起,那是一种同情,也是一种敬仰。

  而之《失格》一书而成,人亦逝于九泉之下,虽不知后世语,也有快然解脱之心,便是我所希望着了。

  不过,生死之间,人皆有不同之见。我偏不喜太宰治放逐自我之生活,既然后记之中亦有生气,而自我寻死,为其怪也。

  而察日本之风气,以死为独特之美学,如菊花般而逝,只留几片残叶,倒是我所无法理解的事了。

  而观太宰治之一生,似受家庭影响颇深,而后几次自杀,均未死。而在自杀途中,一女而逝,便是他终生所无法忘却的。

  也许,他已想过如何了结自己的一生,想为自我赎罪。

  但既然写书供世人以观,应该也有一种教化之意。所谓的人间失格不过只是一句自我放弃之语,并非不能为人,我想太宰治之语,应是如此。

  人间冷暖很难说清,常有悲喜,亦有善恶之为。但人既然为人,那便好好地做好一个人,这是太宰治所希望的。

  也是我接下来,所想做到的,便是在这人世之中,好好的做好,应该被称作人的东西。

  斯人已逝,其文百年流名于世。余自读此书,常怀念此人,今日作文,以纪念此人,望太宰治泉下之灵勿怪。

  人间失格,便是世人之悲欢之事了。

  

英雄

温情以待 刘雅辛 1021 2019.05.11 16:56

  我喜好历史,若是一个人沉醉在余晖中,慢慢翻开书,沉浸而去,那也会是一种很好的体验。

  历史上,常有许多人被称为英雄。可英雄二字又怎能道尽他们的功过呢?

  历史上的人,总是千古留名后世,令后人感叹终生。可英雄二词,又经后人而道,便是不同视角而言了。

  试问古之英雄者,所作之事乃何事?所说之语乃何语?令世人无端之猜想,偏生诸多议论,若是当事人而知,必生笑意。

  今之所谓英雄,乃帝王将相一类之人物,而言他辈者,少矣。纵有言,不过是相惜之感,并算不了什么人物罢了。

  嵇康曰:“时无英雄,而令竖子以成名。”便可足道华夏三千年以来之人物,谁为英雄?亦或是被后人所神话,故作台阶,徒增虚名。

  秦汉之项藉,楚国贵室之后。二世继位,天下大乱,而百战于中原,而有西楚霸王之名,后被宋人李易安称为:“生亦当人杰,死亦为鬼雄”但她未想一事,天下之苍生非项藉一人之力,天下之民非项藉一人,而为天下人,故项藉为英雄,非也。

  三国之立,后人常言多少英雄共生于世。曹操、刘备、孙权、诸葛亮、司马懿等等,然而天下万民呢?就为了这几个英雄而不断上演人间惨剧,而令后世遭受五胡乱华之祸,华夏一族险些毁于外族之手,试问可为英雄乎?

  一代天骄成吉思汗,杀人如麻,统一草原各族,建立蒙古族,扬足天下而染血,试问可为英雄乎?

  试问天下之乱,多少人逝于此辈英雄之手,多少家庭日渐破碎,都是源于这所谓的英雄,这些被一代人又一代史书所称赞的英雄。

  这是我们中国人眼中的英雄,这是历代人所评价的英雄,我却充满了失望。

  大争之世,留下了多少名字,一场又一场战争,多少生离死别。为何?我总是在史书看见,“民大饥,遂引天下之乱,官军随屠,朝政亦崩,割据之势以成,于是诸雄逐鹿中原,以成帝王之业。”

  是啊!皇帝二词,多么神圣,多么令一代又一代人所迷恋。她是魔鬼,将人性的欲释放出来;她是威严,将天下人的畏惧一一展现出来;她是一个位置,多少人在上面坐着,又在上面所失去。

  江山,英雄,我不喜欢。我讨厌他们,在他们的背后隐藏了世人的血与骨,多少肮脏之事,便是因为他们。

  乱世出英雄,不,应该是一群王八蛋而已。只知天下之乱,操控其世人供己之私利。天下为何会乱?

  便是这一位又一位,不甘平凡之辈,故作英雄二词,所以才乱。

  我华夏历代之英雄,我偏偏不认,天下之民何其无辜。

  “乱世宁作一犬,而不愿做人”之词,足道天下之英雄,是何行径。

  此为民者为本而发,至于高位之人,便作他解了。

  天下之民,不是求富贵,也不是求名利权势,而是求太平。

  “太平”这个目标,太难了!太难了!!太难了!!!

行者

温情以待 刘雅辛 1214 2019.05.12 12:00

  不知为何?我发现每个人每天都在行走,只是地点不同,所前行的方向也较为不同。于是,在每天短短地路程中,遇见一些人、一些事,便简单所构成了一天。

  是的!我觉得每个人每天都在行走,有着极为明确的目标,而向前迈进。也有不知前路方向的人,浑浑噩噩地向前走着。这种前进,是明确的,每人都会知晓,但如何前进?便是一种取舍之间的方式。

  世间行人匆匆而过,几道身影留恋不住,而一人为行者,若无身旁之人,怕也是孤独了一点吧!

  行者,前进的人,不留恋过去。纵然过去有太多令人难忘的一切,也还是会放下那一切,而不断向前走去,这便是成长的意义。不,这是成长的代价。有一种力量,迫使着我不断前进,是什么?

  一人漫步大街小巷之中,周围一切早已熟悉,为何却还是有时间来转转,是有病,还是有一点无聊。

  对!那就是无聊,没有人整天没事出去到处转转,然后再回家,再周而复始。似乎这种感觉,开始令人感到一丝畅快,而后,便有一些无聊了。

  这是一种怎样的状态呢?便是上文所谓的行者,浑浑噩噩般前行,虽知不该,但却是无聊而又无聊重复着以外的把戏,那种样子,真叫人火大。若是他人所见,必为嘲笑,而言讥讽语了。

  而人生目标,这几个词,似乎对于常人来说大了点,不敢轻易而吐露,自己的人生未来想法,这是世人很好理解的一处。一旦自己所有的东西,世人都知晓的话,流言蜚语便接踵而至,逐使受一些不好听的话,所影响自己的心情了。

  而行者,便是知晓未来的方向,一步又一步向前迈进,直至完成。这样他便会说,“此生并非虚过,而做了一些真正有价值,对自己有意义的事。”这样的人,在人群之中,始终是少数。而真正能活着明白的人,往往没那么多。

  还有一处,人们似乎喜欢用年龄,来研究一个人的成长。可是,我却认为心智并非是随着年纪的渐长,而明知。而是经历过一些事,知道什么该为,什么不该做,才换来我们世人所见那般成熟。

  其实,那些都只是一己之见,成熟,懂事等等。只不过,是我们给常人的要求,而自己可问一句,“我是真的长大了吗?”

  我发现一个人在一个群体里,常常受到一些不同的思维,相互鄙视而又表面喜笑着,浑然令人大吃一惊。每每在群体之中,听闻他人些许小事,便默声,不敢发一语。

  而在人际交往之中,多少人走来走去,相识片刻,又离去,而有离别之情。所谓的行者,到底经过了多少转角?到底遇见了多少人与事?才能达到自己所想要的目标。

  似乎有点难了点,也像是懦夫了一点,这世间的人为何不敢迟迟走上那条路,那是因为自己将自己所击倒了。我犯过这种错误,并不止一次,而不断徘徊在十字路口处。

  对,我是个懦夫,想要的事,一件也没完成,想要的一切,总是在脑海中浮现,而片刻忘却,随后永久消失不见。可是,现在有一条路,就在眼前,我又怎能不试一试了。

  我要做一个勇敢的行者,忘记以往的一切,全新出发,直至成功。

  初晨,阳光明媚,空气清新,这是一个很适合出行的日子。

  于是,简单收拾行装,关门,拿着手机,走出了房门。也意味着新的一天又开始来了,开始展开新的生活。

美色

温情以待 刘雅辛 224 2019.05.15 12:00

  这世间的男人,很少有人不喜欢美女。不,应该全是如此,至少在我的印象中,男人眼中的女人都是美丽的。

  而现在传媒业的兴起,似将这种模样,更为诱惑性地展开,于是,有了一些邪恶性的人,或一些令人心惧的事了。牡丹花下死,做鬼也风流,倒是可为说道一二了。

  而色欲之事,为何常受人所苦呢?

  常有人将此事,称为生理欲望。我倒不这么觉得,与其说是欲望,不妨说是一种本能。

  而人的本能,天生便有放纵之心,只是受到后天的教化,故而压抑,而一旦促成此事的环境出现,便很难不受影响。

  而其美女,便是世间一道极为美丽的影子,只是在这影子后面,有几道黑影,稍微不注意,就会发生一些令人感觉不太好地事了。

  这样,又会使世人徒增几段笑闻,又发几段议论了。

  在中国历史上,历代诗人不乏对美人,些许之语。

  从《诗》中所言:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”之美语,千古以下,惟此最品。

  而曹植所谓:“形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。

  髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

  远而望之,皎若太阳升朝霞。

  迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

  秾纤得衷,修短合度。

  肩若削成,腰如约素。

  延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加。

  铅华弗御。

  云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。

  明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。”之神姿,读来不乏令人所想,此美女该是何等风姿?何等之容貌?以竟会有如此之诗句,令人所叹。

  容颜之天生,固然可幸!

  容颜虽受世人之爱,但世人之欲也随美丽之容越增。而之所爱、而之所欲,皆为表面之容而发矣。可见美丽非罪,乃人过也。

  历代史官有女子误国之论,为尊者讳,不惜将亡国之事,尽归于女子之人。

  商周之妲己、褒姒、西施,汉唐之赵飞燕、杨玉环,尽为如此。可见美丽之女子,常受其罪矣。

  而历代之史官,虽知其中之缘故,为政治论,却陷女子之名毁之千古,其在泉下,可有愧乎?

  而今日虽极扬女子之外容,可其之内在,有点不太符合常人之所念,故今日之女子,有其怪状,便为不喜。

  再者美色固然世人所喜,但放在某一些意义之中,全然不值一提。

  女子年轻之时,重美貌,亦受男子所推崇,也为自我所爱。

  故为不惜年轻之内在,寻虚幻之欲,为世所弃,不,自我所弃。

  空有肉体一具,中空其心。空要其美丽,有何用哉!

  我一直以为真正之美丽,不,美色,乃自我真心所抒发之态,故称之为美丽,亦无不可。

  美色,令人心动。不,令男子所动,至于男子之容,有阳刚之习气,为男子之名可为也。

  有人作女子所态,徒使所厌。

  美丽,可好可坏,全在人乎?

猜想

温情以待 刘雅辛 220 2019.05.16 22:09

  我有一个猜想,中国的历史是一种重复。怎样的重复呢?

  上古之时,有三皇五帝之称,流名千古。而夏商周三代有所谓后、帝、王之称,殆之后世,便有所谓皇帝、主席之尊称也。

  其理之怪,常人亦循时代而浑噩之过,全然不知其故。

  如此,便可说道一二了。

  我们既知,人之世有阶级,而阶级导之高中低,有三类之阶级、三类之人群而分,而成所谓之天下也。

  而阶级之社会,又按共产史观而言,所谓奴隶社会、封建社会、现代社会之分,以成历史分期之脉络。此种分法,虽以有趣,但太过意断。

  故则可自我所断,勿为他人所言也。

  上古之时,以部落联盟为列国分邦之所,故强大而并他国,遂有推举盟主之称号。此为三皇五帝之称也。

  春秋之时,以王道而兼并诸国,遂造七国并雄之势。此为王之称也。

  战国之时,赵政并六国而立秦,改号秦皇,为千古之称。此为皇帝之称也。

  国共之时,世人又换名词而立国,号曰主席,此为百年之称也。

  上文可言,可见千古以来,天下权势之未变,只是名称之变也。

  再言,一处朝堂之上,必有领导者,亦有发对者,也有支持者,此三者互相而挟制,遂朝政不乱。至于亡国之处,便是此三处,发生巨大变化。

  再看,历代朝政之组成者。

  春秋战国以血缘而导之,故有周立八百诸国之名。

  秦汉以来,便有外戚之力,此为刘汉一朝之往事,而至后汉,宦官之力亦起,此为权利制衡之产物耳!(汉唐之中,太监之乱,历代为甚。)

  魏晋南北朝,世家豪族而起,故天子之名,也只为世家所推出而已。(此为世家操控其权利)

  赵宋一朝,便有与士大夫共安天下之言。(此为士绅势力之崛起,故赵宋一朝虽在文化上颇多建树,但在武功之上,颇为后人不齿。)

  明清之际,士绅势力全盘掌控其朝政,帝王亦不敢动。

  如此,我们便可理清大致脉络,先者为血缘关系为重。后者,以功臣、外戚、宦官三中势力之交缠。在后者,以世家而推名。及明清后,士绅势力而为天下主。

  而至今日,便可猜想,便为世家势力之重演。

  试想,一世家数十年,而立足朝堂之上,经多年之力,而成。但朝堂之上,并非一世家,并有多家,共安天下,所谓领导者,亦是此等家族所推举,故可成之。

  然随时间之变化,一世家权势越重,遂朝堂之上,尽为我之耳目,诸世家也只退避,不敢与之争锋,此为位至名未显之实情处,故可言之曰皇帝亦无不可。(上古时代与今世颇多相似之处,皆为推举,但其中之实情,难言也。)

  再者又变,而成君臣之关系。又随时间而变,诸国争锋,而成一国,故往事又为重演。

  及后,又曰民主之革命,遂天下之天下,乃天下人也。

  周而复始,茫茫之处,何人可寻其解也。

  此论为平日散步之时,偶然所想,写于此处,令人所观。(非言政治,只是随想之语,有心人不要太为重视了。)

闲想

温情以待 刘雅辛 125 2019.05.19 15:32

  有时,偏生无端之念想,随处而生,故多有其病。

  或许,每人在无人之时,常有些许之思,或为自伤自怜,或为激昂,皆是随处闲想之病也。

  我时常如此,一旦坐下,无事可做,脑中不由便生出一些想法,有好的,也有坏的,或是令人难忘的,也会有一些时断时续片段,渐渐所忘记。

  我认为这是人身上,最为好笑之事。不知为何而想?而偏偏自喜自怜,真是很好笑!

  试想昔日之光景,可有现在之规模?屡屡发自幽想,不知为何而想?也不知想起何事?

  总在短短的时间之中,作出自我所欢悦之事,或是有些不高兴,亦随心情而浮动,此种样子,早已发现多时。

  每天之中,徒经几段路程,相识几人,言不言之语,作不为之事,故为每日之事,亦为生活之事。故而所谓的想法,也就随着这些不断而来,又不断而去,极为有趣。

  那么怎样的人,为何会有如此多的想法呢?

  童趣之人,心中怀有亦喜亦悲之情,故遇事多生想法,一旦辛劳起来,所谓的想法也便抛之脑后,不受所重了。

  人的想法有固化着的,也有灵活多变的。

  那么如何能渐别呢?

  事之所历,理之所明,故而想法也亦随之而变,便可视作如此,亦无不可。

  而人之一生,总会生出一些或有或无之物,亦受其欢悦,亦受其悲戚,才有多少离别之感,受人之惜。

  然而世人大多只重视自我之物,非有重视他人之心。故事多生荒缪之感,亦添增世人无尽之烦恼,此为交情之法。

  也为为人不得不处事之法。

  而观书中之所言,亦说尽天下之人物,也带几分人情悲观之色彩,颇受情感所伤。

  书中之物,始终还是服务于人,就像这世上之事,背后应该有一种力量,在暗暗所掌控着。

  我发现世人早已说过的话,书中已经早已言清,虚假之语亦有,良言美语亦有,皆待人之所观,所生念想,也不过如此。

  也便是书中的意义了。

  说起意义这二词,世人似乎将与人生所挂钩。甚至将每件事也不妨在其中加上一些意义,好像是一件很了不起的事。

  事实上,为何去做那些事?最开始也不过是稀里糊涂而过,亦步亦趋,使自己无法变为有法,从而获得世人所谓的成功。

  成功多好的两个词,可世人总是失败的多,成功的少。那为何世人总是吹捧成功二词之意义,而少言成败的后果呢?

  那是因为世人总是喜欢听到自己所想听的东西,而讨厌之物,明知而偏偏弃之一旁。

  这是我,也不知还会有谁?

  今日未觉好梦,偏生诸多不快。钱财之少,前景不明,屡屡所想,头痛不已。

  人若是没有想法,也便成了流水线上的机器人罢了。只知眼前之物,未知世间之事,故多有奇怪!

  但人的想法,过多了,也便成了一种负担。

  所以要想,该想之事,不该有的想法,尽早革除,便是调节心情之法。难道不是吗?

  

抉择

温情以待 刘雅辛 1134 2019.05.27 19:03

  现在的我,一如往日一般,陷入了新的迷茫之中,该如何所抉择呢?

  这好像是一件很普通的事,无非是为生计、未来方向等等,所有的迷茫状态尽数摆在眼前。

  每日无所事事,只有听着歌,看着手机、电脑,于是每天都这样悠哉而又极为无聊过去了,然后又说这种生活好无聊,好想改变。可是呢?第二天清晨,又变成以前一般无二了,又是重复着,真令人可笑。

  但是心中隐隐有种冲动,只是一直压抑着。无趣般活着,只知吃与睡,不,不,我绝不这样,这样太可怕了。为什么?我会变成现在的样子。为什么?

  我想知道,谁来救救我?

  或许,那只是一种无聊地把戏,一种自甘堕落的生命,然后每日所过去,一辈子便如此完了。

  想必,这世间大多数人,都有这一段日子吧!一段自我否定,又不断重建的日子,重新寻找自己新生命的那一角,直到得到自己所想要的生活,或者意义。

  这种生活,太令人所难熬了。并不是每个人都喜欢所谓“成大事业者,必先劳其筋骨,饿其体肤。”之伤心事,也并不是每人都所谓“今朝有酒今朝醉,不知明日归何处?”之自怜,只是不想,而世上诸事又逼迫着你不断前行,不断行走,就要农人驱逐着牛,用于犁田一事而已。这好像很贴切,想笑,也只是一种苦笑罢了!

  钱穆曾言:“人有两种活着方式,一种是自然的活着,一种创造性的活着。”那么何为“自然的活着”?何为“创造性的活着”呢?

  自然的活着,便是如禽兽般,吃了便睡,渴了便喝水,然后一点也不想,只是慢慢等待死亡的降临。而创造性的活着呢?便是在人生之中,寻找自己所想要的意义,这不得不说是上天给人间的一种恩赐。

  那么现在的我,是处于那种状态呢?

  两者皆有,我们皆知,人活着,少不了吃喝玩乐。可从何来?便是所谓劳动所换取酬劳,以供生活。若得钱之少,便为生存所苦,而更思前行之事,太令人为难。这便是我当今的困境,也是这段日子里,一直想摆脱的情绪。

  我发现,每人都想要成功,在自己年轻之时,觉得自己在世上还算了不起,一旦时间渐长,也便懂了,自己只不过是芸芸众生之中,一个并无特色而又极为无聊地人了。

  但是,年轻毕竟意味着,一种态度,一种奋发向上的动力,换句话而言,做事也算还来得及,只是需要付出一些代价,令自己所痛苦的一段日子。现在的我,终在这种日子里,被折磨,而死由生,在濒临死亡的边缘上得到新的希望。我在希冀着,也在恐惧着。

  世间的人,虽然太过美丽,我却不敢接近,我太胆小了。

  自古以来,多少仁人志士,千古所哀悼。但自我之生命,又会得到多少所满足呢?

  我是一个普通人,在这亦真亦假的世上,说着一种言不由衷的话,自己也把自己所看低一些,也太令他人所笑,我是不是做人很失败呢?

  好想哭,好像笑。可是,那并不是我的终点,我绝对不甘心如此苟延残喘,受他人的白眼所存活于世。

  我做错了太多,并接下来开始所弥补,那是我的错,也只能我来了。

恐惧

温情以待 刘雅辛 1015 2019.06.01 01:41

  生活这世上,我恐惧着什么?

  小时候,害怕老师,一些刺痛人心的言语。大了,却又害怕着什么呢?

  从小时的欢悦,到渐闻笑语,而又沉寂在心底的那一抹笑颜,是为了什么呢?

  读书以来,我总是孤身一人,不,生长数十年以来,皆是如此。我以为自己所交过的朋友、自己的同学,总会永久可以留下来,可是我错了。原来,短暂的停驻,只是走得更远,甚至无法再见面。

  自认识到此点,我便恐惧着与所谓朋友之间的交往。我不知道,对面的那个人是否真的是我的朋友?若是真心,可最后又是一场分别,我又会怎样呢?不,我不要那种失意,与其这样,还不与之交,又何必生出如此多的感情呢?

  长大之后,进入大学,些许同学随时间之推移,早无有联系。

  真为可笑啊!

  生在这世间,却难有一个知心人。

  人与人之间的关系,好奇怪。总是不断地接触,开始熟络,又开始变得疏远,最后却再也无法再见了。可是,我却还是一直按照自己的步伐,开始前行。

  小的时候,父母所给予的快乐,却很难再感受到了。我终于体会到一个小孩子,成年之后,所带来的痛苦了。

  也许,这种痛苦,只是自找的,只是自己所认为的。可是,我为何恐惧着呢?

  我在害怕着,害怕这世间的一切,成年之后的我,是否太过胆怯。为何而害怕呢?

  小时有很多快乐,并不是所谓很好很好的东西,也不是什么令人难以忘怀的。只不过天真的以为,这世间好像就是这样,这样也挺好,也不错。可是,长大之后,走的多了,我却没有小时候的笑容了,现在的笑容是颇有技巧的,会使人瞧出,却也不使人感到失礼,这样的笑,好像有点虚假,可是现在的我,大多时候,只能如此而已。

  小时候,看着父母,多为年轻、漂亮,可是时间为何催人老呢?

  时间啊!时间啊!你可不可以再慢点呢?我不想离开家,也不想父母过早的老去,只是希望着,多给一些可以团聚的日子,难道这样也不行吗?

  你太残酷了,我讨厌你,讨厌你。

  时间真是一个杀手,他夺走我的一切,甚至他一直看着我,直到最后咽气的最后一刻,脸上无任何表情,只是冷冷地。我纵有太多不愿,也只能愿了吧!

  世间大多的恐惧,是自己所强加自己的。

  有几个问题,我认为是永远贯注着我们的一生。

  “金钱的厚与薄”、“家庭的爱与恨”,“生死离别的冷淡”。他们摆在我的眼前,我在恐惧着。你们可以不可以不要再来了,我害怕。然而,他们终究来了。

  我只好开始该做一些符合年龄的事了。

  宋人辛稼轩有词,记在此处,用于完结之语。

  少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

  而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!

尝试

温情以待 刘雅辛 1116 2019.06.01 19:12

  有些事,纵然你不想去做,可冥冥之中,却有一种力量在逼迫着你,该如何去做呢?

  这世间,随着年龄的增长,也变得残酷了几分。小时的欢悦,很难再见了,很难再有那份心境。是啊!既然成长,并无小时的快乐,那么该用一些怎样的方法,来尽数尝试一番,不使那样无趣,亦乎令人厌烦的一种场景了。

  总是以为,一些事摆在眼前,真的很难很难,可是又有一种怎样的难度呢?

  只不过自己所认为,那的确是有一些难度,至少现在的我所无法胜任。一旦去尝试一番,又会有一种怎样的难度呢?只不过,自己在无尽地失意之中,打败了自己。这是一种很常见的场景,这处角落好像有我无数次在这游走,又不断所离开。故而一次又一次所燃烧的热情,经过几次,也便冷却了。所谓的三分钟热度,也便说的是我吧!

  我为何总会以为那些东西很难呢?

  读书之时,那堆积课桌的书录,我又几时翻开过那一页,纵使翻开那一角,又记住了几个字。无非,看见那厚度,心中已生了厌烦之心。读书之后,便是出来寻找工作,可那社会的一角,却在无时地恐惧着我,我对此又喜又怕。

  喜的是,自己已经不是一个学生了。怕的是,自己要开始承受成年人的痛苦了。

  是啊!出身社会之后,便不是自己所想怎样就怎样的了。只不过,开始考量他人一些,也将自己所放轻了吧!这是成长的点点力量,却也改变原本幼稚的想法,也使自己变得愚钝,变得世俗,变得开始重视金钱的力量。甚至为了那几张纸,不辞辛苦,处心积虑,时时想着他,总是在乎他的多少。多了好像也并不那么快乐,少了也不像那么难过,可是,为何我总会在想着这件事。

  我是不是太失败了,古人常将此物看作俗物,我却将其看作稀世珍宝,并开始处心积虑着,伺机行动着。不过,这样的过程,令人有点辛苦,还有点痛苦,是不是太叫屈了。还没开始所行动,已然叫嚷着这尘世的辛累,我啊!我真的有点太看不起自己了,我不仅怀疑着自己的能力,是否可在这世上生存下来。

  我也许错了,世上的人,也许比我还过得还好辛苦几分,咬着牙,没对任何人说一句抱怨的话。我却故作模样,说着一些自怜自泣的言,怕被人瞧见那软弱的样子,可令人所瞧见了。我真是一个矛盾的人。

  不想在众人面前出丑,可又自爆其短,我太自以为是了。

  生活意味着压力,不,那只是金钱的匮乏了。多了,这样的烦恼也许会有,只不过那时的烦恼,也无现在的强烈了。

  我必须开始尝试,开始做一些不愿而必须开始做的事,一些不该的欲望,尽数断掉。一些软弱习气,也开始压在心底,再也不能让世人瞧见半分了。

  我在恐惧着,但那恐惧,我必须要战胜它。我必须尝试去战胜它,一次又一次,在它的面前所跌倒,这一次,我会爬起来,一步又一步,走向那处自己所想要的风景。

  我这样说了,也便开始行动了。也许会失败,但也算是尝试了,自己宽慰自己,也不算太过分吧!

无聊

温情以待 刘雅辛 1312 2019.06.08 16:50

  事事无聊,而见万物,皆为不喜,为何而恼?为何而怒?

  王小波曾言:“人之所以所以愤怒,在于自身的无能!”然而,事之所见,也不尽然,人之一生,各有各之活法,或是高洁?或是卑鄙?皆为自我选择之路,不可埋怨他人。而有怨情,皆是己我之错也。

  而之遇事,有悲欢之情,与之世欢喜之情似少,而悲伤之情亦少,不知其缘故也。自其所见,悲欢之事而有悲欢之情,常理也。亦是人之情也。

  然而,小时还是觉得有趣味,一点小事便可高兴半分,可年长之后,脸上便少有了。

  成年人的忧愁,大多一个字,便可道清。“钱”字,多少人因他而活,多少人因他而死,人之为人,钱财又怎会动人心呢?于是,不能去偷去抢,只能按照世俗法律一般前行,有点艰难!

  这世上的大人物,大多是漠视法律之辈,而之下,人人而畏法律,怪事也。

  人之阶级,如何而越过?个人之苦恼,如何能得解脱?一入尘世,便事事非我所愿了。当平民之时,需交赋税;当商人之时,需交商税;当帝皇之时,需求安稳。然岂能与人所愿,平民未得其财,不可与之交;商人未得其资,不可与之交;帝皇未得其权,天下未得其稳也。而之历史,一一如此而过,真的活着吗?

  难道暗中就没有一双眼睛,一直看着人世间吗?若是,他是怎样看着世间的人呢?又是一种怎样的眼神呢?我想一定是一种厌倦。自古以来,华夏之地,多少朝廷尽数陨落,多少人尽数而逝,可留下了我们,是不是上天在开一种玩笑呢?

  是,不是,好像说不清楚。

  我喜欢历史,看着书中几个人物从脑海之中跃起,我喜欢着,没有大不了的。

  可是,我好像有点懂了,为何我们的先人会留下《二十四史》、《资治通鉴》等等,文人笔记之类的东西,便是证明自己曾活着,有那么一段故事,后人也许会知晓,也许不知,痕迹反正是留下来了。

  读史有五种境界,一为兴趣,二为厌倦,三为无聊,四为麻木,五为感情。我学识不够,却只读到了无聊这一境界,而感情之语,渐渐有了影子。那并非是书本写的一些文字,那是一代人又一代人的故事,那是我们的前人,我们的身体中,流着他们的血液,开始有点多愁善感了。

  我不知现代社会是否变了,不过,好像没变什么?这世间依旧有阶级,依旧有不平事,有好的,还有坏的,亦有光明的世界,也有堕落的黑暗,是上天的惩罚吗?好像也不是,是人的错,好像是的。人的一切,终究还是需要人的承担,我有点害怕了,到那时,又会有谁来清算我了。

  然而世上真的是无趣的吗?

  我想真正的活着,不想再掩饰,想哭就哭,想笑就笑,好像太难了一点吧!

  好像是令人脆弱的自尊心,然而自尊心又会值几个钱呢?曾有大学同学所言:“若是一富豪令其吃屎,他会吃到其破产。”我笑了,认为不过肤浅之人,然而出来一圈过后,好像有了点变化哈!

  富豪让你吃屎,他真的会破产吗?除了看不起,还是看不起,就算你成功了,站在最顶端,还是有人看不起。可是,他这样做,又会有怎样的意思呢?

  感觉没有一点意思了,工作之中,sb领导太多,生活之中,sb邻居太多。真的是他们sb吗?

  不全对吧!

  活着好难啊!那活着干吗?

  赚钱好难啊!那赚钱干吗?

  我有点想哭了,可哭又有什么用呢?

  这世间快乐的人少,失意的人多,是吗?不确定,古人说过这话。可那是对的吗?

  现在有点无趣,还有点无聊,我想还是自以为是吧!

  那有如此多的感慨,你啊你,太令我失望了。

无题

温情以待 刘雅辛 1339 2019.06.09 14:54

  今天想写一些东西,可是写不出来,想一些什么题目呢?写一些怎样的文章呢?

  嗯,我不知道。好吧!乱写一通,仓促一点,好像也不错。

  哎呀呀,这世间的人写东西,好像是讲故事、写离别情绪、一些事情,除却此三类便无其他东西的呢?

  这三类呢?离别情绪颇令人所动,亦有传诵千古之作,皆为情理之文。然之所见,为何世人读书而悟情,亦解人生苦长之恼,书有何种魅力,以解人之困扰呢?

  常人皆言:“多读书总归是好事!”可书读多了,真的如此吗?世上有些人,便是读书读多了,平生几分祸事,也难怪明清两朝,有所谓“清风不识字,何故乱翻书”之往事呢?今天好像宽容些吧!也不尽然。好了,打住,这个问题不能再聊了。

  那么聊一些什么呢?

  生活琐事、各自的经历,还有听来的许多趣事,写出来,也不那么令人所喜欢吧!

  此书自试笔以来,虽有近十万字了。但我写着写着,好像不知道自己在写一些什么呢?

  有点奇怪哈!一个写作的人,写着写着,不知道该写一些什么的东西了,滑天下之大稽。书本翻多了,要么是几个故事,要么几句哲理,要么写一下离情别意,啊!好无聊,他娘的,到底有没有一点新意啊!

  我也有这样的毛病,自己写着似有点味道,可看着,读着,便是一些垃圾。

  我有点不懂了,历代的文人为何写得都是一样的东西?有点无聊了吧!

  可是自己的能力有点低吧!有什么资格可评价呢?

  是啊!那我又在发什么疯呢?

  不如看电视,听音乐吧!嗯,还可以。可是,多看一会,多听一会,他娘的,有没有新意啊!

  我横看竖看,看不懂了,好无聊,那干些什么事呢?

  看网络小说吧!好像自己也是在写这个,好,翻翻吧!打开排行榜,这个名字不错,就这个吧!看了两三章,这写的是什么?嗯,无聊,不看了。玩手机吧!啊!不好玩,你是不是疯了。

  应该是疯了吧!这些东西小时候,可是喜欢的紧,那为何不喜欢呢?

  要不然,看一些小电影,缓解下情绪。嗯,说干就干。

  嗯,不错,这女的身材不错。咦,好难看,不行,不行,脏了自己的眼,要不然,身体再抽动一番,做完之后,啊!这世上实在是太无聊了吧!

  为何会感到无聊呢?

  当我们生活在这世上,一些诱惑接踵而来,开始所侵蚀你我的大脑。为了一点事,总是想着有无意义,难道没有意义,你我就不生活了吗?

  我好烦,讨厌这无趣的人间,讨厌这莫名的压力。我渴望真正的生命,啊!难道你以前没活着吗?

  有点迷糊了,那么到底有没有你感兴趣的一些事呢?

  嗯,好像有。

  什么叫好像有,你到底想干嘛?

  我想成为……,这样我的生命才是真正的活着。

  别做梦呢?这世上千百年来,成为了几个这样的人。

  你就是垃圾,一个废物,你会成功,无异于母猪会上树。你到底听见没有。

  我……我,难道真的不行吗?

  好吧!我就是不行了,我放弃了。

  早知道就是这样的结果,我对你太高看了。

  也许,你说的对,我就是个废物,永远也成不了才。

  ……

  时间一天一天过去,那个人已经死了,只不过肉体生命还在延续,精神已经空了。这个人是谁呢?是我自己,那些时候我已死去,现在却复活过来,做一些自以为是的事,说一些无关紧要的话。

  感动了谁?感动了自我而已。所以我不要像那样的活着,人不人,鬼不鬼的,现在管他人干吗?自己做好自己,不就行了吗?

  总是喜欢说一些自伤的话,我不要再说了。总是喜欢做一些自我感动的事,我不要再做了。啊啊!老天爷,你开开眼吧!

  期待了许久,还是如此。是谁的错呢?

选择

温情以待 刘雅辛 1165 2019.06.11 21:29

  人的一生大多是浑浑噩噩,不知选择而过,最终却又做出了某种选择,是放下?还是再一次的冲锋呢?

  今晨而起,匆匆出门,几处列车,些许路程,终究今天是过去了。

  可是,我忘不了今天像是一个傻子,在城市之中来回游荡,他人见了我,也只会笑我活该吧!

  谁让你读书不好好读呢?到找工作的时候,表面的热情,再也没了回信,是你活该吧!

  谁让你过得太安逸了,二十年来,在父母的殷殷之下,变成了一个废物,不知人情交际,亦不知前路何方?太无能了,太令人伤心了。当我面试完一家公司之后,心中想着,刚刚那样表现,这次又不成吧!

  一个人站在十字街头,多少人从我身旁所掠过,他们好像都有自己的事情,而我此刻成了社会上的废物了。也不知是自贱,还是一些别的,总是以为不如对方,要不然人家怎会如此厉害呢?而你却如此无能呢?

  我有点累了,这城市太过繁华,难道就不能容留下我这样的人吗?

  难道刚出校门,就成了社会的渣滓?

  我看着那一切,每人都是笑着的,或是牵着手,交相引伴的,而我只是一人,幸福的滋味是不是离我太远,为何我总是触摸不到。今天有点伤心,不过,也看清了自己所谓的能力,全然不值一提,他人的成功。我再也不想看见,再多的财富、再多的荣誉,若无法拥有,那便只是异想天开,令人所笑。

  我不知这世上的人,是不是太喜欢将人分成三九六五等,一层又一层而分离。最下者,生活不能自足,而亡其命;再上者,一点追求,有了点点野望,好好过日子足以了;再若上者,富有天下之财,得天下之色,千古留名后世,万古之下亦有人所念。是不是差异太大,我只是一个最底层的人,一个最为普通的人啊!

  我在前些日子里,有点自以为是,认为依靠自我所能,应该还不免让自己饿死吧!

  但是,一连几日,次次挫败,那相谈的和气,开始变得冷淡。我做错了什么?这社会,是不是太有压力了。就算我想逃避,可谁来养我呢?靠父母吗?

  那何为人子呢?所尽的孝道,就是如此孝顺,是不是太伤人心。

  我究竟在选择一条怎样的道路呢?

  脑中所有的一切,我的追求,我的梦想,全然成空了。

  若是梦想没有生存的压力,就能实现,是不是太过简单?

  梦想是什么?在现实之中与自我的一种交战,不知道他是否可以成功,而选择去做。

  可现在的我,敢迈出第一步吗?

  我选择了放弃,因为我发现实现的梦想的前提,要把肚子填饱。

  再谈谈梦想,周边的人较为理解了一些,若是没有呢?自己便把自己所逼死了,那来世上又成了什么呢?

  一个过客,受人所激的笨蛋,一点不如意,便击倒了你。

  是啊!我太脆弱了,不过才几天时间而已,怎会怀疑自己一无所能呢?

  纵是一无所有,也要创造一些价值吧!令人刮目相看,不,使自己瞧得上眼,也就没有那么多的自卑了。

决心

温情以待 刘雅辛 1156 2019.06.12 21:31

  人的决心是很难下的,若下了也会坚持不了多久,自己放弃了自己,然后又说一些自我感动的话。周而复始,慢慢世间的一切,毁了你,全然自甘堕落了。再也无法翻身,重新做一个人。

  那要下一种怎样的决心,才会使人成功呢?

  无异于壮士断腕,自杀身亡的一种心思,可得来成功?这种成功是自己真正所想要的吗?

  人的一生如何选择而过?看惯了太多人的一生,不想如此将就下去,亦不想浑浑噩噩,而选择过完此生。那不是我所想要的?也不是所期望的那般。

  城市中的繁华,虽迷了眼,却还是太过艰难了。

  我不知是否有人如我一般,将人生的重心,全放在了这里。乡间的一角,早已淡去,只有偶尔想起,不过离得太遥远,纵是想念,也只能望洋兴叹,呜呼哀哉!

  平常人的一生,出生不久之后,读书,匆匆十数年而过;而后工作一段时间,便有考量结婚之事,于是懵懵懂懂,过完了大半生;可人的一生真的如此般吗?

  我已读书完毕,再无少年时光,在时光之中,也走完了一小段日子。好像太短,至少现在感觉十数年时间一晃而过,并无太长。然而,为何人们总是抱怨时间太长?想尽早离世呢?

  可有点时候,嫌弃时间太快了,为何不停停呢?

  前些时间,看见一些话语,是这样说着:“大多数的人生,在二十多岁之时,便已死去了。”莫非我的人生,已经开始步入死亡之路。不,不,太早了,现在的我还不想死,我想活,还有很多事没经历,我不想死。

  我不愿像世人一般无二,此生活得不明不白,一生稀里糊涂的,也就过去了。然后,将自己所有的期望,全都放在自己的孩子身上,渴望着那一个梦,难道他们不是这样做的吗?

  不知为何?最近几年的我,总是迷茫,总是对世间一些事物,很少感兴趣。我最近几天得到了答案,原来不是迷茫,只是一种逃避。

  我想大多数人的迷茫,也是如此吧!一种逃避,自己放逐自我,而成了废物了。那么如何从一个废物开始变强呢?

  心中有一个声音越来越强烈了,你不能再这样了,你是一个人,不是一个废物。你的人生,你的未来,全是自己所创造。因此,你要改变,这一切都算不了什么呢?

  你不是一无所有,只是自己太过看轻了自己,从而他人也便看轻了你。这一切都只不过是自找的吧!怨谁呢?

  只不过怨自己了,所谓的悲欢厌世,真的是社会如此残忍吗?

  大错特错,那是你贱,知道自己的不足,还不去改变,只知道怨天尤人,可那天真的会掉下来吗?

  几千年来,多少人骂他,不也一样。多少人所埋怨,还不是照样坟中枯骨,几处青草生长于坟前,也便如此了。

  人的一生,当树立一种远大的目标与志向。从而努力,与之而奋斗,这句话是少年之时,看日本动漫《爱迪奥特曼》偶然所见,现在思来,可为人生之良言也。

  从前,一少年不知世事,亦不知人情,凭自我喜好所行事,奈何他后来变了。

  原来记忆并非忘却,在那里,只不过一直没找回。

  下决心吧!

  开始做吧!

  若没做,便输了,如以前的自己有何两样。改变自己,不,改变内心,也就够了。

无悔

温情以待 刘雅辛 1109 2019.06.12 22:42

  总是要做一些令自己不后悔的事,才觉得此生并不白来。

  奈何现在的电影、音乐,见多了,听惯了,也就没刚听闻那时,所带来的触动,那般强烈了。我在想,我们常说现在的人太过浮躁,停不下来,难道历朝历代的人不是如此吗?

  司马迁言:“天下熙熙皆为利,所来所往!”好像汉朝的人与今人也差不了多少吧!那为何总是跟古人所比呢?

  我很反感有一些人总是将古代的事与人,看得太为高尚,好像今人事事不如古人了。

  历来有所谓从古之论,不论文化、政治而言,还是一代人接着一代人的路所行走吧!那为何总是将古人看得重了?那也许是今人太有点自以为是了吧!

  一代人走一代人之故事,而一代人之个人呢?

  世间之人有我有你,但现在只有我,我的一切,他人在我眼中什么都不是了。

  我想做一些事情,不求留名后世,但愿今生不虚过,可想法与之实践,全然两回事!

  虚度年华,又怎没虚过呢?想要成功,又怎没想过呢?可事事能如愿吗?

  然而总是想,不做出一番成绩,也就成了空谈,受人耻笑的,也使自己所抬不起头的。

  生活是一种态度,无趣之时,学会一些苦中作乐,也便好受了一些。若以此一蹶不振,生活也便越来越艰难,自己也将自己所看轻了。世人是一种怎样的看法呢?不,那只是你周边所认识的人,你不想看见他们,只是因为自己的失意,而羞于见人。只弱弱言,世人太残忍,社会太残酷了。

  那只是你所认识的世人,你所认识的一切,都在此刻成了你的绊脚石。于是,跌倒了,很难再爬起来了。

  好像前些时间的我,成了如此的模样。害怕自己的失意,成了熟人眼中的笑柄,可是,现在却放开了。那些所谓的人,只不过是此生之中,一些过客而已。没必要为他们所烦恼。

  不过,还是要做到一些事,这样走出去,也会好看许多。该做一些怎样的事呢?赚足钱,享受一番,好像世人都是如此吧!然而,赚钱之事,是不是有点难呢?

  对于一些人而言,好像太简单了一点吧!那为何大多数的人,都为此而苦呢?

  翻过多少篇章,见过多少世人,所为善与恶,大多只是钱财所分吧!赚得多,你也就是成功者,天天都有人吹嘘着。赚的少,甚至赚不到,那活该受人鄙视。

  是吧!我认为一个人的价值,在于他值多少钱。只不过这价值是自己所创造出来的了,自己给自己安一个标价,世间之人就是如此现实。做一些其他事情,开始有许多人议论几句,而后,做得多了,也便议论更多了。只是后边的议论,大多是了不起之类的。

  华夏人好现实,历代皆为如此。今人之现实,又在何处呢?

  赚钱养家,亦使精神所满足,是不是有点贪心。可不贪心,社会又怎会有进步呢?

  世间有所谓二八定律,遍及世间各处。而使一层又一层阶级所分离,所幸还不是最低层,不过也快了。

  如此为生命?还是为生存?

  若是两者一起呢?

  我不会后悔了,后悔有多大用呢?只不过一种失意而已,有多大事。

行动

温情以待 刘雅辛 1052 2019.06.12 23:16

  古语曾有:“穷则思变”之语,而我现在穷倒也穷,但也没穷到那种地步,还是在追求一些看不见的东西,并由此悲欢交集,而不敢对父母所言。

  为何不敢对父母言呢?你身无分文,他们却还是教训着的。若是你厉害了一点,他们便不敢再说一些话了。中国的父母好像就是如此,若你比他们弱,受些欺负也便没什么。但你比他们强了,反而有点疏离,是吗?

  也许,其他人的父母不是这样的吧!我的父母也不是如此!但为何看多了,就如同上边所言的一样。

  一个家庭最重要的是延续自己的血脉,古人极为看重此事。而今人好像也是如此,但社会风气毕竟为历代之最,于是借腹生子,绿帽子之事,便层出不穷了。

  以前我觉得爱情是件很美好的事,不过看下来,也只不过是心中一种幻想,一种自我陶醉。而女子比较享受这种东西,不过瞧多了,便有点后悔,而至他人之怀,极为宽怀。但在我眼中只是一荡妇而已。

  若言冰清玉洁,高贵无暇,那是瞎了眼。男子也是如此,有钱了不起吗?就能乱搞女人,是不是太下贱了。

  现在为何恋爱、离婚率,如此之高呢?

  因为没看重,只是玩玩而已。感情之事,激情过后,也便平淡了。而用何物以联结,曰责任也。

  男子为父,女子为母,养子尊老,为之责也。可今人做到此事的人少吧!

  不得不说,婚姻的本质是一种避难风险。好像用爱情标价此物,高了许多,但是否如此,真的如世人所料?至少现在未婚的我,是无法明白这个道理的。

  那一个人所行动的本质是什么?读书,恋爱,结婚,……,一辈子就如此过去了。

  行之动,亦为所思,故而行思一事所成,天下之事而易也。可明白多了,也便冷倦了。世间聪明人太多,这社会也便维持不下去了。之所以还能下去,便是我们这些傻瓜在下面使着紧,供之所驱使,于是如圈养的畜生有何不同呢?

  当然有不同的地方,有的人意识到这个问题,立刻修正自己的方向,开始向上一层阶级所迈进。一旦坐稳之后,又是成了他们。西方有言:“屠龙者最后成了恶龙。”也是出自这个原因吧!

  好吧!去他娘的仁义道德,这世间是讲的这些吗?

  为何我出身社会之后,周围所见,要怎样更快地搞到钱?搞到那个女人?

  是不是我太无能了,不能与那些人与之为伍。或许,他们根本瞧不上我。

  还是那句话,做一糊涂人有何不好,难得糊涂啊!

  行动,为何所动呢?生存,梦想,家庭,除了这三种之外,应该没别的了。

  那么我的行动,该如何安排呢?

  先求生存,再求梦想,或许家庭与之梦想如鱼和熊掌一般无二,二者取一,是不是太残忍了。没关系,这世上还有比这残酷百倍的事,只不过,我们没看见罢了!

  放下吧!重新开始,再出发吧!过去的一切,还记得,但要放下了,不然,进步会慢了一点。

烦躁

温情以待 刘雅辛 1158 2019.06.14 16:47

  或许,每个人都有一段很难过的日子。过去了,说出来便无以往所经历那般深刻,也很难忘记。

  不知为何?我觉得快乐的日子很少,而一生之中,难过的日子比较多。

  这倒是一种怪现象,不过也好,至少还活着。不然,连活着也成了一种奢求,生活有何意思,不如死去一了百了,倒也一片白茫茫,落了个干净。

  小时候,有小时的烦恼。背着小书包,迎着阳光下快跑,大了一点,住进学校,为高考做着努力,然后人生从此处发生某些改变。再过后,便事事不如意了。

  回过头来,到底是哪发生了变化?

  还是从所谓的高中生涯,还是更小的时候,就已然注定未来的艰难岁月,那是谁做的?

  是家庭?还是自己?

  我想家庭的影响力还是较大的,但真正的一切,还不是靠自己吗?

  小时候抱怨父母的不是,长大了若还抱怨,是不是太无能了。

  奈何这世间的花花绿绿,太过动人,渐渐所迷失了。我孤身徘徊在各处,不知为何而行走?总是戴着耳机,拿着手机,一步又一步,走出了大门,也关紧了心中的那扇门。

  总是感觉到一种莫名的烦躁,玩着玩着,脑子倒生出一些想法了。一些有益的,无聊的,全都出现了,不知是恐慌,还是烦躁,总之我觉得,那种感觉不太使人感觉美妙。只想逃离,或是如世人信些宗教,以此了却残生,有何不好?

  我不要如何而行?

  要光明磊落,大丈夫一般而活,而绝非小人之行径,而苟活于世,那这样倒还真是死活不能,徒有伤心人了。

  亲人的期求、自我的心愿、他人的目光,一一所浮现,“你究竟想做一件怎样的事?为何在此时,却迷失了自己。是逃避,还是你真的不行?”

  我沉默着,不知如何而走?亦不敢而走,总是摇摆着,脑中所烦恼着。

  可烦恼些什么?无疑是自己开始与这社会所脱节了吧!有点不明白这世间了吧!

  可这千百年以来,人都不是这样所过来的吗?

  那唯独你,偏偏生出许多不快?

  都是平凡人,不要妄想做一些痴人说梦之事。那样,只会令所有人所瞧不起你。

  为何现在人们羞于说出自己的梦想,不敢对人说一些心中的想法及真正的渴求,那是为何?

  我不明白,或许,那是害怕吧!

  一旦成功也还好,若是失败了,不是终生受人所笑吗?

  难道不是吗?

  为何总是向钱看?还不然,该向哪看呢?向梦想,向精神方向所努力。那要死,该怎么办呢?该怎样生存呢?

  我以往觉得自己还算是一个伪君子吧!不过,当今朝着真小人的方向,开始前进,或许只是因为钱吧!

  大多人的烦躁,也许只是金钱的匮乏罢了!

  我的烦躁是什么呢?或是金钱?或是心中的那一抹渴求?或是生存的压力?

  许多人说了一些很是令人所感动的话,不过,全然是他们的,而不是我的。他们的人生,跟我扯得到关系吗?史书上的人,真的是我们后人所能道之一二的了。也不见得吧!

  多少人所说过的话,今人还在说。多少人所做的事,今人还在做。也许,西方言:“人皆有罪,渴望上帝救赎。”也便是出自这个原因,或许是吧!不过,上帝做得了多少呢?还不是靠人了。

  思来想去,我到底还是不懂啊!

问心

温情以待 刘雅辛 1098 2019.06.14 22:53

  我不断拷问着自己,你想做什么?想成为怎样的人?

  为生存而活?还是为自我而活?

  这是一个问题,大到现在我不得不重视他。不,必须重视他。

  翻过了多少咨询,看过了多少建议,但是有用吗?

  有,那你自己到底是怎样想的呢?

  一个人总会遇到一些不明白的事,然后苦恼着,或一时丢弃,然后便全忘了。可是真的全忘了吗?难道不是一种逃避吗?

  这段时间之中,我焦虑着,可那又有什么用呢?

  只不过是自己一种无能的慰藉和一种百无聊赖,自作模样,带有些许受伤之意。或受人所触,而到宽怀之语。然,有何用哉!

  我是谁?我要去哪儿?我要做什么?

  哲学上好像将这三个问题,视为最难解答的问题中的几个。为何难以解答呢?

  认识自己的人,毕竟只是少数,而不了解才是绝大数的人最本质的样子。而自我认识,似太难了一点吧!那为何哲学家总是言:“人要学会认识自己!”现在算是有了一点明悟。

  昔日,曾观余秋雨所谓《君子之道》一书,而细细而较,不可否认余秋雨的风气极具浪漫,亦带有哲理之思,读之有意。而之书后节,讲有一个故事:

  故事情节大致较清,但名字早已忘却了。这故事是这样的,一位老师,美国人(不知是不是,有些忘却了。),得了病,经过一段时间的哀伤,决定每周星期二讲一次课。经过一番准备,在报上登出,一学生闻名而来,于是这堂课便开始了。

  是一堂怎样的课呢?曰人生课。书中有一种态度,令当时的我,不知他的缘故。今日,不知为何便记起了往事。

  若是生活不如意呢?与生活讲和?还是与自己讲和?

  可我现在是与什么讲和呢?

  总是大言不惭,说一些自以为是的东西,然而,真的有益处吗?

  开始鸡血,渐为冷却,而后间接性疯狂,最后卸甲收兵,而至一败涂地。这不是现在的我吗?

  受点打击,便有点不如意,就上来写写几道文字,来疏解一下,是不是神经失常了。也许是吧!或许,有人读到此处,也是如此认为吧!

  世间上难道就没有比你更惨的人?你就到此处,故作煽情之语,是不是有点……,无法令人所见。

  好语天天言,却感到难听。好书天天读,却有抄袭之意,无情意处。好乐天天听,奈何曲中意,非是唱作人之见也。敷衍烂词,却还是多少听众。几本烂书,还是多少读者。

  为何啊!总是重复着,然而改变呢?

  却很难,到底下决心了吗?

  我问着自己,为何,你过往的人生,总是迷茫,而还是一步步走了过来。而现在呢?将自己关在一所小房子中,并不多大,有着网络,还是一些灯光,还有着一些令人羞耻的声音,徘徊在耳际。

  难道发出这道声音的人,不知道隔壁睡着一个男人吗?血气方刚,而令气血沸腾,最后一夜未眠,双眼布满血丝,而后昏昏睡去。是不是太令人所难受了,这个时代还是有点夸张了一点。

  咦,我又说在哪里了。

  言归正传。

  问心,问你妹啊!不知道,不知道。

  好吧!我还是不知道。

人生

温情以待 刘雅辛 1352 2019.06.15 21:11

  这段时间之中,我比较喜好“人生”这两个字,或许,是现在一种状态;或许,是一种情绪;有或是,一种无聊、自作为是的举动。

  然而,我还是不懂。看见他人的一切,有着羡慕,亦有敌视,那真的是我吗?

  “沉浮余生已半年,人间可曾见白头?多少红尘匆匆事,几度春风何人闻?

  人作为一个主体,而生活作为一个阶段。故我认为,人生实际上是两种意思,而非一词也。人之精神,谓之生命,而之生存,只是诸事之集合,亦有烦恼,也有快乐。故而为之生也。

  而人生一词,似乎有点大,常人或有他意。但论人而言,有不得不而做之事,因而又是强迫性的,又是自主性的。

  一、为生存而苟活,此为第一阶段。

  二、生活较为富贵,有点迷茫之态,此为第二阶段。

  三、精神、现实之纠缠,而痛苦,此为第三阶段。

  四、领会生活之真意,此为第四阶段,也为最终阶段。

  我想了一下,自己处于那种阶段呢?尚处于第一阶段,或经过些许之时间而进第二阶段。

  大多数的人,皆是困于三种阶段之中,而第四阶段以来,很少能懂。或许,一辈子也无法懂了。

  而钱穆曾在晚年之时,有过天人合一之思想,我初见不以为然。深想下,此中必然有深意。天处上,人之下,而有自然万物之眼界,而人局限之个体,未得超脱之法,而领会自己,以悟自然之意,故可言天人合一,亦无不可。

  但细想一下,这种概念在古时早有人所提出,而之今人,重自我,欲求超脱之法。而魏晋南北朝时,天下之乱而佛法西来,百姓求之虚幻,亦寻超脱。然尘世岂有超脱之法,而佛徒也为如此。

  故我而言,人之痛苦之集大成,于精神之痛苦也。而生存之痛苦,亦随精神之痛苦,故余断言:“生存压力所带精神之痛苦,乃是真正之痛苦也。而之精神之满足,较之为弱,而他人论之梦想,若弃性命为之,下士也。”

  老子曰:“上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道则笑之,不笑不足以为道。”若可?

  不敢深言,故世间万物多生于世,世与而相违,人或成或亡,乃天道也。

  而人生者,为天道也。否,乃迷途也。

  人之生既有规划之部署,亦有社会之点染,亦白亦黑,多少红尘过客,些许心酸事,如水月一般慢慢所荡开了。

  那么求一个解,求一个怎样的解?

  得富贵,得知己,得天下,得个人。欲道天气似个秋,却难消得醉梦时,是真醉?还是假醉?

  是个人的难题?还是众生的难题?

  成真我,怎样的我?得人生,怎样的人生?

  失意、痛苦、悲伤、哭泣、挫败、烦恼、无趣。可一旦忘了呢?

  忘记所有的一切呢?甚至你的名字,你的一切,如得了失忆症的人。

  之所以会感到这些呢?想了太多,没有得来一些满足填充一些欲望。

  那么又会是一种积极地,一种高昂的。

  为生命而奋斗,为梦想而努力,为成功留下眼泪,为坚持留下汗水。

  对,你他娘就是想法太多,每天混吃等死,坚持了一些,我有些累,甚至一个人躲在被窝里打点小飞机。是吗?为何不能再坚持下去呢?

  一种鸡血,一种白痴,一种蔑视,你怕了吗?

  原来我也会说一些积极地话,一种激昂的态度,是我吗?

  对,是我,我他妈想哭了。对,这就是我,我想要的自己,而不是一个废物,见惯世人白眼的混蛋。

  人生是一种历史,自己给自己写的一种史书,他记下了你的一切。当然还有一些遗漏,或是一些掩盖起来的真相。但那不是自己吗?

  自己选择的一条道路,跪着也要一步又一步,爬向终点。若倒在半路而死去了,那也是一种努力过了。

  与其说是人生,不如说是一种生命的态度。

  这是我,不知是否还有你?

故事

温情以待 刘雅辛 1148 2019.07.17 01:01

  常人都喜欢编故事,甚至小故事。

  所谓的小说,也只是一个又一个故事而已罢了。

  我在想为何人们总是如此。

  一个时代接着一个时代,一个时代的痛苦,下一个时代有继续,所有的快乐,所有的一切,皆是如此。那么?佛家所谓众生皆苦,该如何超脱呢?

  该如何找到自己的希望和快乐呢?

  我之所念,他之所念,众生之念,时间长河缓缓而来,逐渐冲走,所谓人生也只是时间的消逝,从而生命凋零了,故可称为人的生命。有人曾言:“大多数的人的一生,在二十多岁时早已死去,而到了八九十岁才埋于土中。”此几日颇有这番想法,不,应是这几年都是如此。

  一个圈转一个圈,还是原点,甚至你以为做了许多事,体验许多,结果还是原地踏步。

  这个故事,有点可笑吧!

  这个可笑的人所发生的故事,就是我。没有值得所怀念,结果只能为了填补内心的空白,做出一些无聊的事。其实,也知道这只是一种逃避,也很明白不该如此,但为何呢?

  是因为恐惧着吗?

  还是自己放弃自己了吗?

  浴火重生,斩去旧我,成就新我。就如凤凰,那传说中的不死鸟,从九天而来,遭遇劫难,从而浴火而生。可谁能做到?

  空虚,只是精神上的缺乏,便如此了。那肉体上的缺乏了,不更要人命。

  是吗?

  小说的故事,一个个人物,千篇一律,看厌了,不想再看。但自己是否能写出一个真正的故事呢?

  为何我总以为他们的故事,没有一点真心,甚至自己的一切皆是如此。

  亦有人所言:“文章乃一大抄,谁不会抄几段了。”可我为何抄不出来了,一旦下笔,千难万险盘亘其中,总是想操她娘。妈的,为何自己写不出那样的文字,甚至连一些简单的东西也不能。

  日爹操娘一番,又有怎样的意义。

  还不是自己没那样的本事。

  白天,黑夜,我的身影随处飘荡着,我的脑海中也在游离着。那几个人物,几段情,一次次燃起希望,叫喊着写写我吧!可是,我真的写不出来啊!

  只要辜负几个老朋友,一直在脑海中支持我,但让他们失望了。

  一次次放弃,一次次坚持,我他娘是不是有病。自己写的一些什么烂玩意,读者又怎会瞧得上。可是那又如此呢?

  你若不写,断没有这么多困扰,但你开笔,走了一段路程,有几百个读者,还有一些打气,你怎能不坚持写下去呢?

  怎么不能写下去呢?

  我对不起读者,那些从未见过的朋友,甚至对不起自己。

  我始终怀疑着自己,从高傲渐渐走向卑微,从卑微中走向暗淡,自己也瞧不上自己了。

  我讨厌这人间,讨厌无趣的自己,讨厌着一切。但有用吗?

  你喜欢什么?

  我喜欢写小说,但你为何不写呢?

  为何?为何啊!

  总是怀疑着自己,但你不写出来,又怎会成篇了。

  对,你只有写出来,管他娘的一切,只是写出来就好了,写出来就好了。

  是啊!早该如此,不管任何东西,只是内心在召唤着这一切。

  数日以来,颇为忧郁,聊发狂言,用以自省。且抄录清人蒲松龄之言,用作结尾之语。

  “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。”

  “苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”

杂思

温情以待 刘雅辛 1019 2019.07.24 20:38

  对于一个作家而言,他的笔,也许是武器,还是一种情绪的宣泄。

  笔,是对一种文字独特的鉴赏力和一种技巧性的书写技术。换而言之,一支笔,几段文字,断点长点,也便成了各种严格的文学体系。

  所谓公文、议论文,或是小说之流,便是文字的长短足以了。或是添加些自我闲思,也只是一个字又一个字连接着,也便成了文章。

  那么对于一个立志成为作家而言的人,要怎样做呢?该是怎是怎样做呢?

  我不知道,只不过写写一些文字,看起来还可以令人读懂,但离想要的境界犹如天地之隔。

  也许需要每日坚持写写,也许需要真正的天分予以磨炼,但世人又怎会明白那孤独而又多情的心呢?

  我开始丧失那资格,但是一种想写又故意不写的一种状态,是一种极为痛苦的,而又是极为畅快的。

  动笔之时,极为苦恼,但一个字又一个字开始吐出,心中那种感觉越来越快乐。

  我不开心,不论在现实之中,还是虚拟之中,都是如此。但是那一段又一段文字,反而会使我忘记这一切,写下那几个字,不知不觉间,心情变好了许多。

  我不知现在从事文字工作的人,是否如同我这般。总是想法太多,写得极少。

  然而时代总是如此,一个文人风花雪月般勾抹一番,写着情与爱,于是多少女子魂归幻想之中。多少男子因男儿豪情,而陷自我狂傲之中。

  可是怎样才是真正的文章?才是用笔道尽世间真意?

  我不懂,文字的世界似太简单,但也太复杂了。他无时无刻在折磨着你,你想哭又想笑。

  几个人,一段故事,无时无刻在你脑海之中演化,或是那样结局,或是那几人之间环绕着你,叫嚷着,可是该用怎样的笔触来予以绘出那张画卷呢?

  这是一个苦苦探思的问题。他无关任何人,只是一直在冲击着你。你的脑,你的心,你的身体被那几个名字,那个人物填满一切。

  于是,你一无所有,只有那几个名字,那几个自己。

  我曾以为编故事,是很简单的一种。诚然,想出一个故事是极为简单的,或许有简单逻辑思维,稍带点感性的人,也会很快想好一个故事。

  但用怎样的文字,才能将这故事慢慢填充起来。

  这是一个有志于作家之路,而又放弃的一个人,一些不起眼的话语便是如此。

  这世间有很多职业,但无作家般。即是劳累的,又是幸福着的。写下一本又一本书名,一个个人物,他们的一生尽数浮现在眼前,让你又哭又笑。

  是吗?

  也许是的吧!

  我不懂这世间的诱惑,有着太多的未知,太多的奥秘,想用文字的世界一一结构这无趣的人世间。

  但好像说出一些话太惊人,回引一些人故意来卖弄几番,书写自己的见识,然后一一驳倒,于是,傲慢与偏见出现了。

  在你,在他,所有人,一一围观着,然后又散去了。

  

夜色

温情以待 刘雅辛 1036 2019.07.28 04:54

  长夜漫漫,无心睡眠。

  今夜又如以前一般,只不过并无昔日的夜景。天空中繁星、月光阻隔在浓浓烟云之中,我独自一人站在长栏旁,举目看去,彷如天地间只此一物,天地之间,只我一人,神游无限。

  我不懂这夜色是否太不令人所愿。

  所有令人不想见到的一切,都可在夜晚之中慢慢回想,甚至一人独自疗伤。

  但是一个人还是莫名地有点痛,不知从何处所蔓延出的?横亘在心头,使人偏生几分悲欢。

  长久以来,总是太过软弱,对所有事物也只不过是三分钟热情,而后渐渐所冷却了。

  而又迫切想着一些美事,见一山而望他山,于是,平生之中半无长进,故此有几分疏懒,便可想而之在意料之中呢?

  就如此书一般,写着写着,不想写了,于是抛开,若有人喜欢,必会施于种种不可名状之言,可是始终还是辜负了。我不知该怎样所写下去。或许只是一种懒惰,还是并不是吃这碗饭的庸人。

  不知为何?脑海之中总是想着一些有的没的,无关生活的一切,只是那幻想,想来很好笑,可又很幸福。

  或许只是一种难得的感慨?一种对生活的厌倦?

  那无关的人,无关的事,甚至你讨厌的一切,一一在生活中想要击倒你。我变得流俗,并且一步步走向毁灭。

  自己所喜欢的人,所喜欢的事,还是喜欢的一切。开始离我远走,但那不幸的一切向我而来。

  是不是太过忧伤了吗?还是真的只是一场梦?使人痛苦一番,便可醒了,那一切都消失了。是吗?

  古人言:“人生如梦,为欢几何?”是啊!快乐的日子总是少啊!我想成长以来,自己所笑得日子加起来还不如小时候笑得一天多吧!

  这黑暗的人间,到底吞灭了多少人,多少人在这黑夜之中无心睡眠。又会有多少人在这黑夜之中,放弃了自己,从而一切都消失了。

  我认为一个人最真实的一切,在黑夜之中才能发现。

  那没有任何人、任何事物所干扰,整个房间之中,整个天地之间,你我发现了自己。

  我认识到自己只不过是一个普通人,没有名利地位,也没太多金钱,甚至容貌并不是好看,可是我还活着。与那些我一直羡慕的人活在同一片天空之下。那么,有何意义?只不过是一种安慰而已了。

  翻过多少书籍,多少人活在史书之中,而又凄惨的离去。

  一代代人物,活过几个春秋,又为自己修过几座陵墓呢?

  虚无的世界生活着一种生物,他们想要自己的一切,想要超越天地,从而悟出自己的道。

  这种生物成功了吗?我不知道。

  也许有的成功了,但我想大多数人失败了吧!

  生活一种操控性的日子,你以为只有一个人。可是,那人海之中刻满了你的名字。若出一点事,便会不经意找到了你。然而你拿他们并无一丝办法,只有默默的承受。

  还是那般夜色,只不过我还是难以入眠,于是写下了这篇小记。

随想

温情以待 刘雅辛 1405 2019.07.28 10:38

  “金钱”与“欲望”这两个词,是一种事物?还是一种集合性的事物。如却高中般那几个小圈圈并入几个大圈圈之中,而有什么交集、并集之称了。

  人生在世,钱财之多少,便是苦恼事了。

  有人钱多,也便多了一些羡慕而又敌视的人,同时也压弯了多少人的头,一些不敢再吐出的话语。明知道那是一种侮辱,可只能默默承受,若承受不住,也只能倒下身躯,闭上眼无法再起了。

  上古之时,亦有交易之事,今世亦乎如此?

  这个时代,很多人都说是一种物欲横流的世界,所有人皆向钱看。一些低贱的职业,也改换面貌,飘飘然竟有了几分人样。不,原来视作低贱的人与事,竟不以为耻,反有得意洋洋之神情。

  试问今世比之古世,所作如何?

  然后人常有一种坏毛病,总是以为今世不如古代,他们还是太浅薄了。须知后人强于古人,那是时代的堆积,亦有一代人又一代人的反思。然而,古今之人又有相同之处,至少金钱的难题是所共有的了。

  不知为何时候,厌倦了一些套话,虽知道那是一些作秀的文章,但却不敢发一言。虽知道网络之上,大多是一些无聊的看客,看着无聊的八卦消息,从而输入自己的价值观。于是,尽为戾气。

  可又是为了什么呢?

  职场上,讨厌自己的工作,厌倦所谓的同事。清晨上班,夕落而归家,为了什么呀?曰金钱。

  原来成人却把这东西看得如此重要。

  于是,这世间的荒谬之事,便可理解之处了。

  小时候,喜欢看喜剧。长大之后,还是喜欢看喜剧。

  只不过总算知道了喜剧的快乐少之又少,而悲剧倒是常见的多。

  小时候,很害怕鬼怪,老人逗小孩子,却引了几道泪水。可成人之后,却一人呆在黑色的房子,无一点惧意,只不过孤独而已。然而,鬼怪不怕了,怕起人了。

  爱过的人,渐渐相识,慢慢有点距离了。

  这世界上最大的错过,便是两人明明知道,消失之后再无无法看到了,却还是说着后会有期。朋友也罢,爱人也好,家人也是如此。

  一幕幕的过往,几道惊鸿艳影,在那时光中惊艳了我,却无法使我抚摸那温暖。

  用短暂的余生之中,静静回想曾经的往事。

  少年时代的无忧,父母怀中的温情,同学之中的怨恨,社会之上的无情。反而使人意志消沉,备受打击。

  从那天下国事,风花雪月,变得有点生活气了。

  不知柴米贵,不晓人情,直言而行。而今,花钱如沙漏,一点点掉出来。见他人时,面上热情洋溢,似亲兄弟般。然而,我却看不上自己。以前的我,消失了吗?

  现在的我,是真正的我吗?

  我好像一直以来都在欺骗自己。骗自己,你是一个很有作为的人。

  但好像开始修正这可笑的想法了,至少,写下这文字的我,现在是如此认为的。

  有时,我天真的想到,人为何有记忆呢?为何不能过完明天的失意,睡上一觉便消失了,第二天又会是一个快乐的开始。难道,你们没这样所想过吗?

  我不相信只我一人。

  有人说:“失去之后才会珍惜”,我告诉你们失去就是失去,没有什么珍惜不珍惜的。历代以来,改朝换代轮着来,所有的制度,政治家也是如此。那王朝由他们的祖先所建,也会在他们的手中所失去。正如我们,不论过多少日子,总会步入死亡。

  该有的皇帝还是有,该有的臣子也还有,一些人命灯贱的老百姓,依然还在。

  所以啊!人的虚伪是我平生见到的最恶心的东西。

  我想来想去,这世上都是人祸。

  女娲创造了这个世界,人类的欲望改变了这个世界。

  然而人类是如何改变的呢?

  我华夏《二十四史》、《资治通鉴》便算是写清楚了,可一代又一代,还是重复着过去的错误。我始终沿着自己所规定的道路上一圈又一圈地重复,我患上了病。

  一种痴病,见不得这世上的好,因为我本就过得不好。所以我说说话,也还是可以吧!

渡海

温情以待 刘雅辛 645 2019.08.04 19:18

  我很幸运,虽然也有很多讨厌事与人,但正是我。

  心情的好坏足以酿成对事物的看法。有一个“半杯理论”,可作一观。

  乐观向上的人,见还有半杯水,于是感叹着,“还有半杯水。”而悲观的人看到,“只有半杯水了。”便可说道一二。为何会有如此的结果呢?

  处于人的状态所不同,进而对事物的看法也就不同。我发现这世间喜好谈论天下苍生者、金钱名利等诸辈,皆是处于社会地位较下的层次,为何呢?(只是个人所见,非出于理论数据也。)他们并未得来那般地位权势,而全然猜想,渴求其效,然不知人之阶级,乃人之痛苦所在。

  这世上,大多数人都是庸庸碌碌之辈,我辈亦然。年轻之时,以为这世上缺我而不行,过段时间,也便明白了。

  然而,我又是快乐的,又是幸运的。

  或许,这将会触摸一些人不好的神经。

  我行走在世上,见世间万状,并未走过多少日子,也无半点大志。心中却有一种悠然淡远之气,为何现在会如此这般呢?

  那是短暂的满足而已,而后又是无尽的苦恼。

  佛家言:“众生皆苦。”然而,佛却又好得了那去呢?都在红尘之中“渡”,谁渡过了岸。佛祖吗?他真的到岸了吗?

  我看也未必吧!都是人,有着一样的痛苦,他们那些人又好得了哪去呢?

  但同时又是幸运的,纵是感觉活着,有着一种难得痛苦感,但同时也会思考着这生命的奥秘。

  那是什么?是幸运。

  人世间莫名的感动,亲人、友人、爱人,皆为如此。

  又是痛苦着,又带有某些憧憬,是失望可又无绝望,所以又是极为幸运的。我有了一种憧憬,一种感觉,想落泪但难以留下。我到底是个幸运的人啊!

  时间漫漫而来,生命时间渐渐消失,到底为何而“渡”呢?

  很多时候,不是我们选择一切,而是在那变换多姿的世间不经意间挑中了我们,于是便来到世上。

  故而从出生,成长,最后开始追求这世间奥秘,这是一种很痛苦的过程,有所经历便可得知。那快乐、心酸等等心情,都徘徊在心底,开始得来一种释放,便成了。

  所以,我究竟是参透了吗?

  我一直认为,这世间一切的变化,都是人自身所之结果。而天道只不过在生存与毁灭之间,选择一种方式。这种方式人类无法拒绝,然而也拒绝不了。

  中国人一般面对冤枉时,总是对苍天呐喊,然而天是否听见了吗?

  在面对困难时,一个人挺挺,也不没什么大不了;在外受些痛楚,又怎会痛呢?

  为何现在的城市人,渴望着感情,却又不敢相信人呢?

  名利、金钱、江山、美人,千古之问,今日还在延续。人类的本质是何物?为何千古以来,人性还是如此呢?

  为何世间总会有如此多的惨祸呢?

  为何这世间人的心肠会有如此恶毒呢?

  然而地狱的背面,便是天堂。

  那孩子的微笑;陌生人的互助;天地的馈赠,便是幸运。于是人间便在黑与白之间,逐步向前,而后重复着过往的一切。然而,不是吗?

  我华夏改朝多少朝呢?换代多少代呢?

  于是西方所谓“人皆有原罪。”与佛家“众生皆苦”便有理解之处,然而他们做错了,人类的错误需要人类来修正,而非臆想中的上帝、佛祖所解决得了的。

  但人类的天性,证明了太难。

  又在修正着,又在摇摆着,所以都在渡啊!

  何时才能上岸呢?

  我在期待着。

离愁

温情以待 刘雅辛 807 2019.04.22 14:50

  一日,乘车而至父母工作之地,偶见二人,似为情侣,其女尚有一语:“人的关系总是阶段性的。”

  此语当时令我感到极为有趣,人的一生总是难以言道的,也是不断所摇摆的!

  那么需要用怎样的态度,而以度过短暂而又漫长的一生呢?

  这个问题,对于每个人而言,都是不好回答的。或简单,或复杂,人的心思多变,所谓的人生意义也就太过复杂了。

  当今世界物欲充实,生活质量较之古代,也有大幅度提高。但是现在所生活的人,常常不知为何而生愁意。

  我发现其中,好像有一些别的什么东西?一直阻碍着这世间的人儿。也许是生活的重压,也许是心中所留恋的那个人,每个人都会有着这样一天,不甘心在天空之下度过自己孤寂地一生,总是想着一些别的东西。

  我发现现在的人,总是要的太多,得到的太少,于是心中总会有一丝不满意,常常发出一些不知何意的话语,供人所猜想。然而为了什么而不满意呢?

  年轻人的世界,总会是迷茫地,甚至无所事事的。

  开始在学校之时,不知为何而上学?出身社会之后,不知为何而上班?不知为何而恋爱?这三个问题好像贯穿了我们二十几年的生命之涯,并会一一而开始所完结他。

  究竟有一种怎样的力量?在暗中驱使着我们,为生存而前进?还是为了心中的念想而前进?

  我时常想着一些有的没的,或是无聊着,或是有意义的一些事,并在深夜之中,无法睡眠。

  一个人在黑暗之中,缓缓睁开双眼,看着这冷清的房间,仿佛这里是整个世界。

  城市之中的色彩总会是绚丽地,夜晚总是不期而至地,孤身一人而徘徊在各处,不知回家。

  拿着手机,无聊地听着音乐,刷着一些新闻资讯,无非又是一些娱乐消息和一些夺人眼球之事,令人所生厌。可是,除了这些我又会能做什么事呢?

  我发现自己是不是太过伤感了,一些小小温馨的场景,竟会流泪,而又飞快地抹去。站在树下,微风而来,枯叶在空中搖坠而落,直至落在地上,我拾起一片枯叶,叶子已枯黄,叶脉清晰可见,我随手丢弃,一人缓缓走向远方。

  那是回家的路上,一道身影随着灯光的照射越拉越长,渐渐消失不见。

活着

温情以待 刘雅辛 852 2019.06.10 21:07

  或许,每个人都是一种懵懵懂懂的过着日子,浑然未想到这里,或是想到,也觉得算不了什么呢?

  可是,一旦真正察觉到这个问题,就有点苦恼了。

  一人在世上,究竟是一种怎样的活着呢?

  太久的迷茫,太久的失意,一切的一切,都离我远走,我想成功,却被现实一次又一次重击。他们告诉我说:“你不行,你永远不行,这世上的人都会成功,唯独你不能成功。”是吗?

  好像是的,每逢看见一些成功人士,脸上都是一阵火辣辣地痛,他无数次抽打着我。他们可以做到,可以成功,可以在外人面前所炫耀,唯独你一个人在幽深的角落中躲躲藏藏,又恨又嫉。

  或许,前几十年的日子里,过得太安稳了吧!要不然,刚毕业的日子,总是被社会所蹂躏呢?

  我开始真的一无所能了,只有一些失意,还有一些不甘心。我不愿过着只知生存的日子,然后终生便是如此。也不想,太过劳累,开始自己毁灭自己,是我太渺小了吗?还是我原本如此,从未发生改变,而真正意识到此处,似太晚了一点吧!

  也许,世上的人太可恶了,大坏蛋。

  忽然发现,这世间还有许多人像我如此这般,有点跃跃之态,嘴角也勾了起来,但又撅了下去。有用吗?没用,你还是如此,不去冲,不去尝试一番。难道你真想一辈子,在生存线上所奔波,是不是有点太幼稚了。

  我苦思冥想,翻来覆去想,走路也想,吃饭也想,他娘的,到底有没有答案啊!

  嗯,一天比较朦胧,在床打着哈欠,猛然惊醒。或许,我是找错了方向,应该先做后想,一遍又一遍试错,从而找到自己所想要的。那一抹风情太引人所注意,我发现了他。

  较为年轻,刚出校门,还有一搏之机会,而年长之人安于现状,不思进取,便是取代之时。然而,我在思考这时间的变化是否真得如此吗?难道所谓的名门企业,真得招聘是一些智学之辈,恐怕也不见得吧!

  曾见过一些天之骄子进去之后,几年之后状态犹如现在的我,与之世难怪也。

  然而生活固然是一种不轻松的矛盾体,而人为之而主导,难道不是人的错吗?

  小时所有的一切,皆是父母所赐,而成人之后,便全然压在肩上。为钱而生存?为家庭而繁衍?

  好像人的一生,就是这两件大事吧!

  可是,我不要如此,我要得到自己所想要的。

史疑

温情以待 刘雅辛 1178 2019.08.09 01:05

  人性之恶,谁能言耳!

  历代以来,灭绝人性之事时时上演,今日之恶尤甚于古人也。

  自文革以来,国民礼德教化之远矣。今日上有其保障诸多之权利,却难抑制恶性,唯恐文革之风复起,则我华夏文化危矣。

  尚闻古今诸帝治天下,莫过于仁义德治天下人之大利,可为圣主。今我之圣贤,何人能为?

  今日之人,文化复盖其古今盛世之治乎?然今之天下与古之天下差异可谓并不大。自古以来,“战争、权利、色欲、善恶之事”不绝于耳,该作何解?

  人类于天地而言,小矣。有何敢言毁天灭地之事。又或言曰:“小人者之流,万死不可饰其罪。”难道小人作恶者该死吗?这是今之人所言。想来后世之人若读此论,不知作何感想。余深知:“人之生命始于天授,而非豪强者欺之、辱之。今之人,古之人,后世人,为人欲奔波一生,却难求人性之安宁。”

  这世间无人相被欺凌,世间无人相被痛苦所扰。惟有幸福、快乐为每人之所求也。何解?

  余难言之,唯恐后世之人亦复前人之哀也。

  犹记陈寅恪先生言曰:“知识、自由之追求,于万世之荣光。”可谓师传万世之言。

  孔丘、墨翟而人,余敬仰其文化之浓久矣。

  理想之社会,古今未能行也。但我不禁感其墨子之言行,实为人格伟大之先人,后世之人虽有其人没于世,而名难及也。

  永久之墨夫子。

  仲尼终生奔波,为天下之人寻利,不辞身劳累疲,众民讥之。今人,尚尊丘为先贤,何也?今人难为丘墨之行举,而终生未至之。余愚钝小子,幸识字,尚记其文,失德久矣。愿从师于天下造化者,从有德之人,从生命之物也。

  丘十五而志于学,余弱冠已成多年,耻之,失之远矣。

  今我尚行古道,然无门径引导之师者,苦其行事,不能行也。今日与弟言:“偶有所感,言史者必有其真实之依据,言之史实,必以史料从之。”妄虚言,守敬心,念成心,守其行,事可成也。

  然我之缺点,多之甚矣。余最大之缺点,常欲念之事,或行几日之时。不能恒之。此点,须以克之。

  今之论史者,皆不敢而论近代史,而寻古而鉴真理。余以为实为荒谬。

  清史、民国、现代史,可有人著作?除却清史已在修撰之中,然用今文,后人可读否?

  此恐于政府之压迫,或才智不绝者甚矣。为何史家之论,竟会受朝野之人阻之,遂史家之言,不实之事,多如泥沙。扰其事,后人难解之处,亦为星海。何等原因引此行,统治天下之丛人处之于恶,未有高风亮节之士也。

  古今诸帝,不及民间之痴儿也。

  每思其利欲之事,流血之众染于天下,天下人莫敢言之,遂心生恐惧。若民生之生存所迫,朝堂之人可有其为民解忧之人,其人几何?呜呼?人之私利害矣。

  朝堂全力之患,染于其面目,若墨于其面,不可见人。若见之,则民所讥之,其人若有,不及野草之蔓,耻为生灵也。

  生灵之平等,助人为乐者,几何?

  而为天下而忧者,几何?

  朝野之人名利之害,实为禽兽之斗,徒为智者笑之。

  而史书所论,皆为此种之人物,千古之历史,大众谓之何地?

  故而史学家之论,余不敢信亦不能信。

作家

温情以待 刘雅辛 321 2019.08.09 23:40

  斜首瞧窗头,月如钩,梧桐树下蝉鸣声,几番消愁。

  暗卷懒梳头,心似柔,残月悄入床中头,几多如流。

  夜深人知否?玉兔拭泪宛清秋,人间悲欢惹人愁。

  这词乃夜坐电脑桌前,偶然所得,虽不成格调,但请一观。

  今日之我乃往日未有之我。试问人之阶段乃分幼年、少年、中年、老年此四类也。而之思想随年龄之变化,越以发以变化。故而今日之我,乃有何变化乎?

  长久以来,脑海之中常有思考宇宙万物、人间善恶之问题,甚至还空想着自己是否能够写出基本属于自己的小说。可以在读者面前获得称赞,甚至还可以得来一些经济援助。但是今晚,我想清了一些事。

  首先自己所写的文章,必然是属于自己。或对于读者而言,或自我而言,文章的好坏,也只是凭借着自己的喜好及文笔来决定,此文章在世上生存之力。

  但金钱的多少,决定了文章的格调。我认为一昧屈从于金钱或读者的作家,一定前行不远,而是从最开始的出发点就已然错了。如果一个真正具有情操的作家,金钱很少能入眼中,而读者的一切建议及辱骂也将视为小小之物,并未放在心上。这样的文章是属于作家一个人,非是属于读者的。

  所以这是我今晚想到的,对于一个作家而言,应该具有真正的东西。

  我以前想着得来读者的建议及认可,或者得到网站的支持,进而实现心中的文学梦。

  可是我发现,这个梦已经实现了,这本书已经写成十余万字而已了。甚至还与网站进行签约一事,难道不是另外的一种实现吗?虽然并未获得其金钱,但此刻的我觉得这是最好的东西。

  文学这东西,应该是一种极为难以得来的事物,他在最顶峰,而我在山底,抬头望去,多远万里。但是会选择前进,或许走了几步,就想退去,或者坚持到半山腰便再无攀升的体力。然而,是真的无法难以做到吗?

  而此书,从最开始的一个字到现在的十万字,是如何写出来的呢?

  这些天,我一直在思考读者所留下的东西。读者所提出的“文学灵魂”到底是怎样的东西?我该如何深入了解呢?

  当然,也不可否认现在的作家大多是名不符实之辈。不,作家这个词是高贵的,他们只能被称为作者,包括我在类。作者,便是一个写字的人。而作家,便是真正的大家了。他们经过多少风雪,翻过多少陡峭的山岩,才成就这个名字。而现在的我,只能被称为作者,而不能称为作家。

  最近时间,发现当今网络文学之作,乃庸俗之作。

  虽有万金在手,可无半点文学之气,只可称为文字商人。我在想为何写好一本书,会如此简单?

  难道写好一本书,不是经过数次修改,才能定稿而成。如何写作,有何益处呢?

  我绝对不要像他们,写出一些烂俗之作。这是对作家事业的根本侮辱,也是对读者的不负责任,我绝对不要像他们。

  但是,摆在我面前的问题,依旧注视着我。

  我该走下去吗?还是寻找真正的“文学灵魂”。

  那灵魂究竟是何物?

  我会成为一个作者?还是一个作家呢?

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